321. Major Events of the Bible - Pt 4 | Call of Abraham

المُذيع رقم 1>> (موسيقى) مرحبًا بكم في "تحولت بالنعمة"، وهي دراسة متعمقة للكتاب المقدس لكلمة الله مقدمة من جمعية الكتاب المقدس في بيرية. انضم إلينا في كل مرة على هذه المحطة بينما يقدم القس كيفن رسالة نعمة الله المتغيرة التي تم الكشف عنها من خلال الكتاب المقدس. (موسيقى) القس كيفن سادلر>> كان صديقان، بيل وتوم، مستيقظين لوقت متأخر يناقشان الفرق بين الانزعاج والغضب والغيظ. في حوالي منتصف الليل، قال بيل، انظر يا توم، سأريك مثالاً على الانزعاج. أخذ هاتفه وطلب رقما عشوائيا. رن الهاتف، ورن، ورن. أخيرًا،

عندما أجاب صوت نعسان على الطرف الآخر، قال بيل: " أود التحدث إلى جونز". لا يوجد أحد هنا اسمه جونز، أجاب الرجل الساخط وهو يغلق الخط. قال بيل لتوم إن هذا رجل غاضب. وبعد ساعة في الساعة الواحدة صباحًا، قال بيل: الآن سأريكم رجلاً غاضبًا. أخذت هاتفه وطلبت نفس الرقم وتركته يرن. في نهاية المطاف، أجاب نفس الصوت النعسان على الهاتف. سأل بيل : هل لي أن أتحدث مع جونز. لا يوجد أحد هنا اسمه جونز، جاء الرد الغاضب؛ هذه المرة بصوت أعلى، وأغلق الرجل المكالمة. وبعد ساعة، في الساعة الثانية صباحًا، قال بيل: الآن سأري

كم مثالاً عن الغضب. أخذ هاتفه، وطلب نفس الرقم، وتركه يرن. وعندما أجاب الرجل الناعس أخيرًا ، قال بيل: مرحبًا، هذا جونز. هل كانت هناك أي مكالمات لي؟ وبالحديث عن تلقي المكالمات، تم استدعاء إبراهيم لمغادرة منزله وعائلته. وقد استجاب لهذه الدعوة دون أي انزعاج أو غضب أو غيظ، بل بالإيمان. نقرأ في تكوين 12 الآية 1: وقال الرب لأبرام: اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك. المصطلح، مستجمعات المياه، يعني نقطة فاصلة حاسمة، أو خط، أو عامل، نقطة تحول. لدينا لحظة فاصلة في سفر التكوين، الإصحاح

12. إنها خط فاصل حاسم في كيفية تعامل الله مع البشر. هناك أهمية تدبيرية عظيمة هنا مع بداية تدبير الوعد. لذلك، عندما ننظر إلى الأحداث الرئيسية للكتاب المقدس في هذه السلسلة، من المهم جدًا بالنسبة لنا أن ننظر إلى دعوة إبراهيم. في الإصحاحات الأحد عشر الأولى من سفر التكوين، كان الله يتعامل مع الأرض كلها. وترى ذلك من خلال روايات الخليقة، وعائلة آدم وأجياله، والطوفان في أيام نوح، وبرج بابل. توضح هذه الإصحاحات الأحد عشر بوضوح أنه بعد دخول الخطية إلى العالم، هبطت الأرض كلها إلى الأسفل وانحنت نحو الفساد و

الشر والدمار. ولكن بدءاً من تكوين 12، يطلق الله خطة رائعة لتوفير الخلاص للبشرية. وبهذا المقطع، يضيق تركيز سفر التكوين من التاريخ الأوسع للجنس البشري إلى تاريخ عائلة واحدة. وقصة تلك العائلة الواحدة، إسرائيل، تستمر في جزء كبير من بقية كتابك المقدس. إبراهيم هو مؤسس تلك العائلة الواحدة، أمة إسرائيل. عندما رأى الله شر الإنسان في أيام نوح وصمم على جلب الطوفان العالمي، اختار الله رجلاً مخلصًا ليعيد تأسيس خطته مع البشرية. بعد برج بابل ودينونة الله في بلبلة لغة الإنسان وتشتيت الإنسان في جميع أنحاء العالم

، اختار الله رجلاً واحدًا، وهو إبراهيم، ليخلق أمة جديدة تصل إلى جميع الأمم الأخرى في العالم. في الآيات الختامية من تكوين 11، نتعلم ما يلي: وأخذ تارح أبرام ابنه، ولوطًا بن هاران ابن ابنه، وساراي كنته، امرأة إبراهيم ابنه؛ فخرجوا معهم من أور الكلدانيين ليذهبوا إلى أرض كنعان. فأتوا إلى حاران وأقاموا هناك. كان إبراهيم يعيش في مدينة أور في أرض الكلدانيين مع أبيه تارح وزوجته سارة وابن أخيه لوط. كانت أور الكلدانيين في جنوب بلاد ما بين النهرين. وكانت مدينة كبيرة ومزدهرة في ذلك اليوم، وتقع على ضفاف نهر ال

فرات، بالقرب من الخليج الفارسي، وبالقرب من بصرى في العراق المعاصر. وكانت أور أيضًا مركزًا لعبادة الأصنام الوثنية. ودعا الله أبرام من هذا العالم الوثني وعبادة الأوثان. وفي سفر يشوع نقرأ هذا: وقال يشوع لجميع الشعب: هكذا قال الرب إله إسرائيل: آباؤكم سكنوا في عبر الطوفان (أو نهر الفرات) قديما، تارح أبو إبراهيم وأب ناحور : وعبدوا آلهة أخرى. ولم يكن تارح والد إبراهيم مؤمناً. فهو لم يرب ابنه أبرام على الإيمان بالإله الحقيقي الواحد. وبدلاً من ذلك، ذكّر يشوع إسرائيل بأن أجدادهم جاءوا من أور الواقعة على ن

هر الفرات حيث كان والد إبراهيم وعائلته يعبدون آلهة وثنية. سبب مغادرة إبراهيم وعائلته مدينة أور في أرض الكلدانيين كان بسبب تكوين 12: 1 الذي يقول: "وقال الرب لأبرام: اخرج من أرضك... كما تقرأ تكوين 12". :1، يُعلمنا سياق الآيتين السابقتين أن إبراهيم وعائلته كانوا قد غادروا أور بالفعل وكانوا في حاران، حاران في ذلك الوقت. ولكن بصيغة الماضي، تعني كلمة "كان" هنا أن تكوين 12: 1 هو استرجاع للذاكرة عندما كان أبرام يعيش في أور الكلدانيين . وهناك ظهر الله لإبراهيم وتكلم معه. ونعرف هذا من حديث استفانوس في أعم

ال 7، وأيضًا عن تاريخ إسرائيل حيث قال استفانوس: ... ظهر إله المجد لأبينا إبراهيم، وهو في ما بين النهرين، قبلما سكن في حاران (أو حاران)، وقال له: له: اخرج من أرضك ومن عشيرتك ، وتعال إلى الأرض التي أريك. تغيرت حياة إبراهيم إلى الأبد عندما ظهر له إله المجد بشكل غير متوقع وتحدث معه في أور. عندما ظهر الله لإبراهيم، دعاه الله إلى ترك وطنه وعشيرته وبيت أبيه. هناك ثلاثة مستويات من المتطلبات المتزايدة على حياة إبراهيم في هذا الشأن. وينتقل من الواسع إلى الضيق وإلى الضيق. وكانت البلاد منطقة مسكنه. وكان أقر

باؤه أقاربه وأقاربه وعائلته الأوسع. وكان منزل والده عائلته المباشرة ومنزله. ودعا الله إبراهيم أن يترك وطنه وينتقل إلى أرض أخرى، إلى الأرض التي أريك. قال الله لإبراهيم أن يغادر أور، وفي البداية لم يخبره الله إلى أين يذهب. ولم يعطه أي خريطة، ولا اتجاهات، ولا موقع. تقول رسالة العبرانيين 11: 8، بالإيمان، إن إبراهيم دعي ليخرج إلى مكان، فخرج وهو لا يعلم إلى أين يتجه. كان الله يطلب الإيمان من إبراهيم وأراد أن يقلع حياته كلها ويتبع قيادته بالإيمان، وسيُظهر له الله لاحقًا المكان الذي كان عليه أن يذهب إلي

ه. مع هذه الدعوة قيل حسنًا: لقد طُلب من إبراهيم أن يترك كل شيء ليتبع دعوة الله. ماذا كنت ستفعل؟ أنت في مقتبل العمر، ولديك وظيفة جيدة، وبيضة جميلة، ومنزل تحبه، وأصدقاء تعجبهم، وجيران يحترمونك. أنت مستقيم، أنت جزء قيم من المجتمع. لديك مستقبل جيد أمامك. آخر شيء تريد القيام به هو التحرك. والآن يريدك الله - الذي التقيته للتو - أن تترك كل شيء. عائلتك...أصدقاؤك...بلدك ...بيتك...عملك...أمنك. ماذا كنت ستفعل؟ هل يدعوك الله إلى الخدمة لتكون قساً ؟ ربما هو يدعوك إلى ميدان الإرسالية. أم أنه يدعوك للذهاب إلى

مدرسة الكتاب المقدس؟ أو للعمل كمدرس في كنيستك المحلية؟ أو لتشكيل وقيادة دراسة الكتاب المقدس؟ أو أن تصبح شيخًا أو شماسًا في كنيستك؟ إذا كانت فكرتك الأولى هي، لا أستطيع، أو أنا غير مؤهل، فهذه خطوة أولى رائعة لأنه عليك بعد ذلك الاعتماد على الرب للمضي قدمًا، مثلما كان يمكن لإبراهيم أن يفعل. كانت هناك اعتراضات مشروعة يجب رفعها وعقبات حقيقية يجب التغلب عليها عندما يدعو الله. لكن إبراهيم نظر إلى ما هو أبعد من تلك الأمور واستجاب لدعوة الله ومضى قدماً بالإيمان. ونتيجة لذلك، تبارك وأصبح بركة للآخرين، تمام

ًا كما يمكننا في الحياة عندما نسلم حياتنا للرب لنتبعه ونخدمه . اقرأ تكوين 12: 2-3: فأجعلك أمة عظيمة وأباركك وأعظم اسمك . وتكون بركة: وأنا أبارك مباركيك ولاعنينك، ويتبارك فيك جميع قبائل الأرض. أعطى الله ثلاثة وعود بالبركة لإبراهيم عندما دعاه إلى مغادرة أور. أولاً، سأجعل منك أمة عظيمة. ثانيا، سأجعل اسمك عظيما. وثالثًا أبارك مباركيك وألعن لاعنيك، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض. المُذيع رقم 1>> (موسيقى) سنعود إلى البرنامج خلال دقيقة واحدة فقط. لكن أولاً، نود أن نستغل هذا الوقت لنشكركم ، أيها الشركاء،

على جعل هذه البرامج ممكنة. إذا كنت ترغب في الوصول إلى مكتبتنا التي تحتوي على أدوات مفيدة لدراسة الكتاب المقدس، فانتقل إلى BereanBibleSociety.org. المُذيع رقم 2>> المزيد من الإجابات المقسمة بشكل صحيح على الأسئلة المتداولة هو كتاب ذو غلاف ورقي مكون من 296 صفحة كتبه القس ريكي كورث. لقد تم استقبال أول كتاب للأسئلة الشائعة للمؤلف، إجابات مقسمة بشكل صحيح على الأسئلة المتداولة، بشكل جيد لدرجة أننا شعرنا بأننا مقيدون لنشر تكملة. في هذا المجلد الحالي، نلتقط سيف كلمة الله المقسمة بحق مرة أخرى ونضعه في موا

جهة بعض الأسئلة التي يطرحها جميع المسيحيين. تغطي الأسئلة والأجوبة في هذا الكتاب المواضيع التالية: الخطية والمعاناة ، والخلاص، والأمن الأبدي، ورسالة النعمة، والحياة المسيحية. لطلب نسختك، اتصل بجمعية الكتاب المقدس في بيريان لمعرفة الأسعار والتوافر على الرقم 4750-255-262. أو قم بزيارة موقعنا على BereanBibleSociety.org. المُذيع رقم 1>> لتلقي مجلتنا الشهرية المجانية كاملة الألوان والمكونة من 32 صفحة، The Berean Searchlight، اتصل بالرقم 262-255-4750. أو اشترك عبر الإنترنت على www.BereanBibleSociety.or

g. أشكركم مرة أخرى على الهدايا السخية الخاصة بك. القس كيفن>> الآن تكوين 11، الآية 30، يذكر أنه في أور قبل أن يغادروا المدينة، ... كانت سارة عاقرا؛ لم يكن لديها طفل. وكان إبراهيم بلا أولاد. وعندما ظهر الله لإبراهيم في أور، عرف إبراهيم أن زوجته عاقر. ومع ذلك، وعد الله بأنه سيجعل أبرام أبًا لأمم كثيرة. لقد تطلب الأمر من إبراهيم الإيمان ليؤمن أن الله سيصنع منه أمة عظيمة؛ وأنه سيكون له أولاد وأحفاد، وأن نسله المتكاثر يصير أمة عظيمة. وتلك الأمة العظيمة التي خرجت منه كانت أمة إسرائيل. ووعد الله أيضًا أ

ن يجعل اسمه عظيمًا. الوعد باسم عظيم في هذا السياق يذكرنا ببرج بابل وكيف قالوا : و... فلنصنع لنا اسمًا... فالارتباط يبين لنا أن العلاقة بين دعوة إبراهيم في الإصحاح 12 و تجدر الإشارة إلى برج بابل في الإصحاح 11 ومقارنته. تدور أحداث بابل حول خطط الإنسان والتي يرددها مرارًا وتكرارًا: "دعونا". دعنا. إن دعوة إبراهيم تتعلق بخطط الله، وقد قال الله مراراً وتكراراً: "سأفعل". أنا سوف. وفي بابل، اختار الناس تجاهل أمر الله بأن يملأ الأرض ويملأها. لقد سعوا إلى إيجاد الأمن والشهرة من خلال التكاتف معًا وبناء مدي

نة عظيمة. لقد طلبوا البركة نتيجة لأعمالهم الخاصة وليس بالإيمان بوعد الله . وهكذا أدانهم الله وبددهم. حيث كان إبراهيم آمنًا ومرتاحًا في مدينة عظيمة، في أور. لكن الله دعاه إلى مغادرة تلك المدينة ليتبع قيادته بالإيمان، ويعيش حاجًا في أرض غريبة. وعندما فعل إبراهيم ذلك بالإيمان، باركه الله . أراد أهل بابل أن يصنعوا اسمًا لأنفسهم ، ففشلوا. لقد وعد الله إبراهيم باسم عظيم نتيجة تركه مدينة أور، وترك أمان عائلته وبيته، والثقة في الله. وعندما فعل إبراهيم ذلك، فعل الله لإبراهيم ما حاول أولئك الذين في بابل أ

ن يفعلوه بأنفسهم. وجعل الله اسم إبراهيم عظيما. كما وعد الله بحماية إبراهيم قائلاً إنه سيبارك مباركي إبراهيم ويلعن لاعنيه. لقد أُعطي الوعد لإبراهيم على وجه التحديد، ولكنه انطبق أيضًا بالمعنى الأوسع على نسله، أي الأمة اليهودية. ونرى أمثلة على ذلك في الكتاب المقدس، مثل عندما تبارك بيت فوطيفار ومصر كلها بسبب يوسف. وبعد ذلك كيف لعنت مصر بسبب شتمهم بني إسرائيل في عبوديتهم. لم يكن إبراهيم موعودًا بالبركة الشخصية فحسب، بل وعد الله أيضًا أن يجعله بركة، حتى إلى درجة تتبارك فيها جميع قبائل الأرض في إبراهيم

ومن خلال نسله . وفي تكوين 18: 18 قال الرب أيضًا: ... يكون إبراهيم أمة كبيرة وقوية، ويتبارك به جميع أمم الأرض. تكوين 12: 2-3 هو قصد الله المعلن لأمة إسرائيل، أن يكون إسرائيل بركة لجميع قبائل الأرض. كانت هذه خطة الله طوال سفر الأعمال الأولى، وسوف تتكرر مرة أخرى بعد اختطاف الكنيسة؛ أن تكون أمة واحدة نورًا لجميع الأمم الأخرى، وتكون عائلة واحدة بركة لجميع قبائل الأرض الأخرى . كان هذا بغرض إدامة حق الله والحفاظ عليه، والوصول إلى الأمم وقيادتها إلى الإله الحقيقي الواحد وإلى عبادته الصحيحة. إن دعوة إبر

اهيم تساعدنا على فهم كتبنا المقدسة عندما نفهم خطة الله وهذا الهدف المعلن لأمة إسرائيل. خدم موسى بموجب هذه الخطة. وكان الناموس الذي أُعطي لإسرائيل في ذلك الوقت هو أن تكون بركة للأمم بكونها مملكة كهنة وأمة مقدسة تعيش وتخدم بحسب مقياس الله للبر في الناموس. وخدم ملوك إسرائيل في ظل هذه الخطة. إن مجد إسرائيل في أيام داود وسليمان جعل إسرائيل بركة الله المقصودة لعشائر الأرض. جميع الأنبياء خدموا في ظل هذه الخطة. أرسل الله الأنبياء إلى إسرائيل ليدعوها إلى الله، وإلى شريعته، لكي تتبارك من الله بالإيمان وال

طاعة وتكون بركة للأمم . لقد خدم الرب يسوع المسيح في خدمته الأرضية حسب هذه الخطة، ليجعل إسرائيل بركة ، ويجعلها نورًا للأمم. ولهذا السبب علم تلاميذه أنه لم يُرسل إلا إلى خراف إسرائيل الضالة. وقال لإسرائيل أنتم نور العالم... وبعد صعود المسيح خدم بطرس والرسل وفقاً لهذه الخطة. وبعد شفاء الأعرج، كرز بطرس للذين في أورشليم وقال لهم: أنتم أبناء الأنبياء وأبناء العهد الذي قطعه الله مع آبائنا قائلاً لإبراهيم وبنسلك يكون جميع قبائل الأرض. ان تكون مباركا. إليكم أولاً، إذ أقام الله ابنه يسوع، أرسله ليبارككم،

برد كل واحد منكم عن شروره. وبعد اختطاف الكنيسة ، ستكون هذه خطة فترة الضيقة، والمملكة الألفية لإسرائيل لتكون بركة، حتى تقود الأمم إلى يسوع المسيح الإله الحقيقي لتجد الخلاص والحياة باسمه، وعبادته وحده. لكن إسرائيل سقط في عدم إيمانها بيسوع المسيح. وقد وضع الله إسرائيل جانباً مؤقتاً إلى ما بعد الاختطاف. لذا، تكوين 12: 2-3 ليس خطة الله اليوم. بدلاً من ذلك، خطة الله هي أن تكون الكنيسة، جسد المسيح، المكونة من أفراد مؤمنين من الأمم واليهود، نوره وسفرائه عن المسيح. نحن، الكنيسة، أُعطينا خدمة المصالحة، ون

حن مدعوون من الله أن نخرج إلى العالم بإنجيل النعمة ونعلن البشرى السارة بأن المسيح مات من أجل خطايانا وقام، وأننا لقد خلصنا من كل خطايانا بالإيمان وحده بالمسيح. يقول تكوين 12: 4-8: فذهب أبرام كما كلمه الرب. وذهب معه لوط. وكان أبرام ابن خمس وسبعين سنة حين خرج من حاران. فأخذ أبرام ساراي امرأته ولوطا ابن أخيه وكل مقتنياتهم التي جمعوها والنفوس التي اكتسبوها في حاران. فخرجوا ليذهبوا إلى أرض كنعان. وجاءوا إلى أرض كنعان. واجتاز أبرام في الأرض إلى مكان شكيم، إلى بقعة مورة. وكان الكنعاني حينئذ في الارض. و

ظهر الرب لأبرام وقال لنسلك أعطي هذه الأرض فبنى هناك مذبحا للرب الذي ظهر إليه. ثم انتقل من هناك إلى الجبل شرقي بيت إيل ونصب خيمته، وكانت بيت إيل من الغرب وحاي من الشرق، وبنى هناك مذبحا للرب ودعا باسم الرب. دعا الله، وأطاع إبراهيم بالإيمان. بعد أن ظهر الله لإبراهيم في أور مع عائلته، ترك مدينته وبيته ومحيطه المألوف وعائلته وأصدقائه، وخرج بالإيمان إلى وجهة ومستقبل مجهولين. لقد ترك أور لأنه آمن تمامًا بالوعود التي قطعها الله له. والإيمان الكامل بوعود الله يمكن أن يدفعنا أيضًا في الحياة للاستجابة للرب

، وطاعة كلمته والعيش بحسبها ، وإلى الأبد. سافر إبراهيم وعائلته من أور إلى بلاد ما بين النهرين على بعد أكثر من 600 ميل شمال غرب حاران. لكن رئيس العائلة تارح والد إبراهيم توقف عند كنعان واستقر وسكن في حاران. كانت حران مدينة مزدهرة أخرى تقع على طريق تجاري مهم فيما يعرف اليوم بشمال سوريا. وكانت مدينة مثل أور معروفة بعبادة الأوثان. لذلك، ليس من المستغرب أن قرر تارح أن يسكن هناك. وأقام إبراهيم وعائلته في حاران فترة من الزمن حتى مات والده تارح. بعد موت تارح، تصرف إبراهيم على الفور بالإيمان، وخرج من هنا

ك كالطلقة ليواصل الرحلة إلى الأرض كما أمره الله. كما جاء في أعمال الرسل 7: 4: "فخرج حينئذ من أرض الكلدانيين وسكن في حاران (أو حاران). ومن هناك نقله بعد موت أبوه إلى هذه الأرض... خرج إبراهيم هاران مع زوجته سارة وابن أخيه لوط. ثم انطلقوا جميعًا مع خدمهم إلى كنعان، وهي رحلة طويلة أخرى تبلغ حوالي 400-500 ميل إلى الجنوب الغربي. عندما دخل إبراهيم كنعان، توقف لبعض الوقت عند شكيم بالقرب من وسط الأرض. وهنا ظهر الرب لأبرام. وكان هذا ظهور المسيح أو ظهور الرب يسوع المسيح قبل تجسده. وباركه الرب وقال له عند ه

ذا الظهور: لنسلك أعطي هذه الأرض. وكان عمر إبراهيم الآن 75 عامًا. وكانت زوجته لا تزال عاقرًا ولم ينجبوا أطفالًا. ومع ذلك، أخبره الله أن نسله سيُعطى هذه الأرض. مرة أخرى، تطلب هذا الإيمان من إبراهيم ليؤمن بهذا الوعد. تنص الآية 6 على أن الكنعانيين كانوا آنذاك في الأرض. أو أنهم كانوا أصحاب الأرض الحاليين. لكن الرب ظهر لإبراهيم ليوعده ويؤكد له أن هذه الأرض ليست ملكًا للكنعانيين، بل لإبراهيم ونسله. كان وعده لإبراهيم هو امتلاك الأرض في المستقبل من خلال النسل القادم. يذكرنا سفر أعمال الرسل 7 أن إبراهيم ل

م يُعط شخصيًا أيًا من الأرض: ولم يعطه (أو الله) (أو إبراهيم) أي ميراث فيها، لا، ولا حتى أن تطأ قدمه: ومع ذلك فقد وعد بأنه سيفعل ذلك. اعطها له ملكا ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد. لقد وُعد إبراهيم بأمة عظيمة وبالأرض لنسله. لكن لم يكن لديه دليل خارجي على أي منهما. لم يكن بإمكانه إلا أن يثق في الله لتحقيق هذه الأمور. كما دُعي إبراهيم إلى هذه الأرض المجهولة، ولكن لم يُخبر إلا بعد وصوله إلى هناك أن نسله سيُعطى تلك الأرض. لم يكن الوعد بأن نسله سيرثون الأرض هو الذي أوصله إلى كنعان، بل مجرد إيمانه با

لله. وبعد أن وصل إلى الأرض باركه الله بسبب إيمانه ووعد نسله بالأرض؛ الأرض التي نسميها أرض الموعد. ومن المهم أن نتذكر أيضًا أن موسى هو من كتب سفر التكوين. وأولئك الذين قرأوا هذا السفر لأول مرة، هم بنو إسرائيل في أيام موسى، كانوا على وشك أن يمتلكوا الأرض التي وعد بها نسل إبراهيم. إن قصة الإيمان القوي التي قالها والدهم إبراهيم، كانت ستشكل تشجيعًا قويًا وعظيمًا لهم للعمل بإيمان للمضي قدمًا وامتلاك تلك الأرض كما وعد الله. وبعد ظهور الرب ووعده له، بنى إبراهيم مذبحًا إلى الرب. ثم واصل إبراهيم رحلته جنو

بًا إلى كنعان، مسافة 20 ميلاً. وجاء إلى بيت إيل، التي تبعد حوالي سبعة أميال إلى الشمال من المكان الذي أصبحت فيه أورشليم فيما بعد. ونصب هناك خيمته وبنى مذبحا آخر للرب . لكن المذبح والخيمة التي نصبها يرمزان إلى سمتين من سمات شخصية إبراهيم وإيمانه. ويظهر المذبح أنه كان عابداً للإله الحقيقي. والخيمة أنه كان حاجاً وغريباً في الدنيا. لم يكن له شيء على الأرض، بل كان كل شيء في الله. عندما التقى به، كان إبراهيم في أور وسط كل هذه العبادة الوثنية. وإذ نترك إبراهيم نجده يعبد الإله الحقيقي في كنعان. دعا الله

. أطاع، وخرج على الإيمان. ولما وصل عبد الله. [موسيقى] إبراهيم هو مثال قوي وعظيم، إن لم يكن أعظم مثال لرجل الإيمان في الكتاب المقدس. ويتحدانا أن ننمو في إيماننا. وقد قيل جيدًا : إذا قمت بنحت جبل رشمور للإيمان، فيجب أن تبدأ بإبراهيم. (موسيقى) المُذيع رقم 1>> (موسيقى) شكرًا لك مرة أخرى على الاستماع إلى برنامج Transformed by Grace. نحن نقدر دعمكم بالصلاة والهدايا المالية. إن هدف ورسالة جمعية الكتاب المقدس في بيرية هو مساعدتك على فهم مشورة كلمة الله بأكملها. لمزيد من المعلومات، قم بزيارة موقعنا على w

ww.BereanBibleSociety.org. أو اتصل بنا على 262-255-4750. أو إذا كنت تفضل ذلك، فاكتب لنا في Berean Bible Society، PO Box 756, Germantown, Wisconsin 53022. الآن وحتى المرة القادمة، نرجو أن تتغير بنعمة الله. (موسيقى)