كلام مهم لأتباع السيد مقتدى وبقية الفصائل والمرجعيات

عن الامام الصادق عليه السلام النص ورد في الزام الناصب جزء الثاني صفحه 125 قال اذا حكمت في الدوله الخصيان والنسوان هاي طبعا الحالات اللي جاي نشوفها الان في حكومه بني العباس اذا حكمت الدوله الخصيان والنسوان واخذت الاماره الشبان والصبيان احنا نلاحظ كل الحكومه الحاليه رئيس البرلمان فتى صغير وغيره وغيره كلهم اشخاص صغار يقودون مفاصل وبدون لا فهم ولا علم حطموا العراق واخذت الاماره الشبان والصبيان وخرب جامع الكوفه من العمران لاحظ هنا فرق بين خربه جامع مسجد الكوفه وبين هدم جدار مسجد الكوفه وراح اشير الى

هذا المعنى وخرب جامع الكوفه من العمران وانعقد الجسران فذلك الوقت زوال ملك بني العباس خرب او او خرب جامع مسجد الكوفه اشاره الى وجود تخريب وليس فقط هدم للجدار اي اشاره الى وجود معركه والان راح نتطرق الان الى هذه المعركه ستقع معركه طاحنه في مسجد الكوفه واشاره الى خراب المسجد من العمران بسبب هذه المعركه النص الاول الوارد في بحار الانوار الجزء 52 عن جابر طبعا النص الاول قلنا في البحار جزء 52 صفحه 200 98 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل الشام حتى يشمل الناس بالشام فت

نه يطلبون المخرج منها فلا يجدونه ويكون قتل بين الكوفه والحيره قتلاهم سواء قتلاهم على سواء وينادي مناد من السماء لاحظ هذه المفرده اللي جدا مهمه قد يتبادر الى الذهن انه يجب على المكلف فين وعلى الناس وعلى اللي مترقبين للامام المهدي انه يكون لهم دور في هذه المعارك اللي راح تقع في العراق وفي الكوفه الامام الباقر عليه السلام يقول قتلاهم سواء وسوف ناتي الى روايات اخرى يقول القاتل والمقتول في النار فلذلك على كل شخص انه اذا كان حريصا على دينه وعلى اخرته وعلى نصرته للامام المهدي عليه السلام ان يتجنب هذه ا

لفتن وتجنب هذه الفتن لا يكون الا بالالتحاق برايه الامام المهدي ورايه الحق النص الاخر في الكافي الكليني الجزء الاول صفحه 340 عن ابي بصير عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال لا يذهب ملك هؤلاء اي بني العباس حتى يستعرض الناس بالكوفه حتى يستعرض الناس بالكوفه في يوم الجمعه لاحظ اول شيء استعراض يكون استعراض عسكري من هالقبيل نوع منها الاستعراض في يوم الجمعه في الكوفه احنا نعرف بانه مسجد الكوفه والكوفه على بشكل عام والمسجد مسجد الكوفه بشكل خاص تحت سيطره التيار الصدري اتباع مقتدى الصدر في صلاه الجمعه ي

بدو انه يكون هناك استعراض في صلاه الجمعه هذا الامر فيقول حتى يستعرض الناس بالكوفه في يوم الجمعه يقول الامام الصادق لكاني انظر الى هذه المفرده لكاني انظر الى رؤوس تندر فيها اذا ندرت الرؤوس اي تساقطت اذا ندر الثمر تساقط واذا ندرت الرؤوس تساقطت وتطايرت اشاره الى وجود يعني قد يكون هذا الاستعراض يضرب يضرب بضربه عسكريه سواء كانت طائرات او مدفعيه او منها القبيل بحيث تتطاير الرؤوس في ذلك المكان لكاني انظر الى الرؤوس الى رؤوس تندر فيها بين باب الفيل واصحاب الصابون يعني هذه المجزره راح تكون في مسجد الكوفه

في يوم الجمعه باستعراض قد يكون عسكري او من ه القبيل ايضا روايه اخرى في الارشاد للشيخ المفيد الجزء الثاني صفحه 377 عن الامام الصادق عليه السلام قال ان الولد فلان عند مسجدكم اي ولد العباس او الدوله العراقيه الحاليه لاحظ هذه المفرده ان شاء الله راح تربط عندنا خلوها ببالكم ان الولد فلان عنده مسجدكم يعني مسجد الكوفه لا وقع في يوم عروبه يعني في يوم جمعه هذه الوقعه الطرفين بني العباس ان لولد فلان عند مسجدكم ولد فلان يعني بني العباس واشرنا الى هذا الربط اذا سوف تكون الطرفين من بني العباس نحتاج لهذه الم

علومه بنهايه الكلام حول الرجل الذي يدعو لابيه يقتل فيها في هذه الوقعه يقتل فيها 4000 لاحظ يعني ال 4000 احنا انقتل سبايكر 1700 انقلبت الدنيا زين 4000 بيوم واحد ايش راح يصير يعني راح تكون مجزره عظيمه عندما يتكلم الامام عن رؤوس تندر في مسجد تندر في في مسجد الكوفه او في بين باب الفيل واصحاب الصابون هؤلاء يعني مسجر عظيمه راح تكون في وقت قصير يقتل فيها 4000 من باب الفيل الى اصحاب الصابون فاياكم وهذا الطريق فاجتنبوه واحسن حالا من اخذ في درب الانصار هذا الطريق اجتنبوه اهل البيت عليهم السلام والنبي الخات

م صلوات الله عليه واله وسلم تسليما يحذركم يحذركم كما حذرونا او حذر الامه من الكثير من الامور لا تسلكوا هذا الطريق طريق هذه الميليشيات وهذه الفرق وهذه المفاصل لدوله بني العباس الظالمه المنحرفه هذه الطرق لا تسلكها اين نسلك يا ابن رسول الله قال واحسنهم حالا من سلك في درب الانصار درب الانصار اي ان هناك دعوه للامام المهدي دعوه لوزير الامام المهدي يسلكون انصار الامام المهدي هذا الطريق فيه احصار الكوفه بالرصد والخندق رص يعني متاريس وخنادق تكون في الكوفه بسبب الحدث العسكري الذي تكلمنا عنه قبل قليل وتخري

او و تحريق الزوايا في سكك الكوفه اي كثره الحرائق والانفجارات في الكوفه وتعطيل المساجد 40 ليله على اثر تلك المعركه وتخفق الرايات ثلاث حول المسجد الاكبر اي مسجد الكوفه يشبهنا بالهدى لاحظ يشبهنا بالهدى يعني الناس تخدع بانه كل شخص صور بان احد هذه الرايات هي رايه هدى راي مشبه فلذلك هنا تحذير من اهل البيت عليهم السلام بانه سو تظهر هذه الرايات هذه الرايات مشبه يتشبه بالهد ولس براي هد القاتل لاحظ بعد ذلك ماذا يقول يقول الامام اعود قليلا ثلاث ثم وتخفق رايات ثلاث حول المسجد الاكبر يتشبهن بالهدى القاتل وا

لمقتول في النار لا يقول احد لا ندري لا يقول احد والله انا عجبني في سيد فلان وجده فلان وال فلان وال ما ادري منو القاتل والمقتول في تلك المعارك في النار اهل البيت باكر الله سبحانه وتعالى يحتجون على الامه بانه هذه الاحاديث وجدت في كتبكم وظهرت امامكم ووصلت الى مسامعكم لا تقولوا نحن خرجنا للجهاد القاتل والمقتول في النار وقتل كثير وموت ذريع وقتل النفس الزكيه بظهر الكوفه في 70 من الصالحين هذه المفرده بعد معركه الكوفه والقتل الذريع والموت الفضيع يعلن صاحب النفس الذكيه الحسني الذي يكون شخصيه عراقيه تعلن

في الكوفه تعلن بان دعوه الامام المهدي هي هذه فيقتله الشي صباني كما ورد وتكلمنا عن عن بني العباس وقائد بني العباس الشي صباني الملعون الحاكم العباسي الشيعي الشي صباني يقتل النفس الزكيه بعد مقتل النفس الزكيه خلص قيام رايه الامام المهدي يعني بعد هذه المعركه بعد معركه الكوفه وتخري سكك الك كوفه بالمتاريس ومنع الصلاه 40 ليله تبدا ماذا يقتل النفس الزكيه ثم تقوم رايه وزير الامام المهدي من خرسان اما الان ننتقل الى المحور المهم في في الحديث حول الرجل الذي يدعو لابيه والذي يكون على اثر مقتله او يكون مقتله ف

ي وسط هذه المعارك قد يكون في هذه الاستعراض قد يكون اللي تكلمنا عنه في الروايه الذي يستعرض الناس في الكوفه وتندر الرؤوس وتتطاير الرؤوس في مسجد الكوفه قد يكون في ذلك الوقت يقتل وقريب ذلك الوقت يقتل الرجل الذي يدعو لابيه احنا اذا اليوم اناي اسال اي واحد قبل انه نحدد هذا الرجل اليوم احنا نتساعد كما فعل يوزر سيف في في مسلسل يوسف الصديق ساعد سعد ساعدوني في تفسير هذه الرؤيه اليوم احنا نتباحث اليوم هدنا واليوم نتباحث عن موضوع الرجل الذي يدعو الى ابيه منو اللي بالعراق بدوله بني العباس في مفاصل دوله بني ا

لعباس يدعو الى ابيه تقدرون تحددون راح من خلال ملامح الاحاديث وروايات اهل البيت عليهم السلام راح تتقرب الفكره كلما زادت القيود قلت المصاديق وبالاخير يخرج لنا مصداق واحد لشخصيه الرجل الذي يدعو لابيه هذا الشعر للامام علي عليه السلام قال بني اذا جاشت بني يتكلم مع محمد بن الحنفيه بني اذا جاشت الترك يعني حدثت نزاعات للترك مع بعض الاطراف فانتظر ولايه مهدي يقوم فيعدل وذل ملوك الارض من ال هاشم وبويع بني هاشم وبني قريش قلنا بانهم قاده الشيعه في العراق وبويع منهم من يلد ويه زل يلد اي يبالغ في الخصومه يبالغ

في الخصومه هو يبالغ في الخصومه ويهز يعني ما نعرف راسه من رجليه يوم هيك ويوم هيك هاي عل من تنطبق راح نكمل صبي هو السلم القياده وهو صبي بعد لحيته ما كامله صبي من الصبيان لا راي عنده ساعه هيك وساعه هيك ولا هو ذو جد ولا هو يعقل لاحظوا شلون وصف دقيق من الامام علي للقائد الشيعي اللي رج نتحدث عنه فثم يقوم بعد ذلك فثم ل التراخي والاستدراك فثم يقوم القائم الحق فيكم بعد هذا الصبي بعد هذا الذي لا يعرف جده من هزله بعد هذا ياتي فثم يقوم القائم الحق فيكم وبالحق ياتيكم وبالحق يفعل سمي نبي الله نفسي فداؤه فلا

تخذلوهم يا بنيه وعجلوا هذا الوصف ايضا مقارب لما ورد عن الامام الصادق او الامام الباقر عليه السلام في في كتاب الفتن صفحه 808 عفوا في صفحه 82 عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اختل كلمتهم اي بن العباس وطلع القرن ذي الشفا وترفع قبل ذلك 12ث عش رايه بالكوفه مشتبه اللي تحدث عنها مفضل ابن عمر في حديثه مع الامام الصادق عليه السلام وترفع قبل ذلك 12ث عشر رايه بالكوفه معروفه منسوبه يقتل بالكوفه رجل لاحظ يقتل بالكوفه هذا الرجل الذي يدعو الى ابيه يقتل رجل بالكوفه من ولد الحسن او ولد الحسين في روايه من

ولد الحسين اذا هو من ولد الحسين على الاصح يدعو الى ابيه منو اللي يدعو الى ابيه احنا ما عندنا انطباق على هذه الشخصيه وبالمواصفات اللي وردت في وصف الامام علي عليه السلام الا مقتدى السيد مقتدى الصدر هذا ايضا انذار من اهل البيت عسى ولعل باب التوبه مفتوح للجميع