The Art of Traveling Light Through Life | Minimalist Philosophy

كما كان الحال مع العديد من فلاسفة العصور القديمة، عاش سقراط حياة مقتصدة. كان لديه القليل من الممتلكات، حتى أنه رفض ارتداء الأحذية. ومع ذلك، كان يحب زيارة السوق وكان يذهب إلى هناك كثيرًا، فقط يتجول وينظر إلى الأشياء. لذلك، سأله أحد الأصدقاء عن سبب زيارته للسوق بشكل متكرر. أجاب سقراط: "أحب الذهاب إلى هناك لأرى كل الأشياء التي أشعر بالسعادة الكاملة بدونها!" عندما نفكر في السفر الخفيف، فإننا نفكر في السفر دون الكثير من الأمتعة. نتخيل أننا نذهب في رحلة دون أن نأخذ الكثير من الأشياء الثقيلة، فقط الأشي

اء الضرورية، حتى لا تثقل أمتعتنا كاهلنا. هذه الخفة تجعل السفر ممتعًا بشكل عام؛ يمكننا التحرك بشكل أسرع، وأكثر حرية، ونحن أكثر مرونة. يتحرك عمال التعبئة البسيطون بسهولة أكبر عبر الأماكن المزدحمة ويمكنهم توفير رسوم الأمتعة. وأيضًا، إذا أحضرت أشياء أقل، سيكون لديك أشياء أقل للقلق بشأنها. لذا، ومع الاعتراف بهذه الفوائد، فماذا عن السفر الخفيف كرمز لنطاق أوسع ؟ ماذا عن السفر الخفيف باعتباره "أسلوب حياة"؟ إذا نظرنا إلى الأمر من هذا المنظور، فما الذي يستلزمه "الضوء المتنقل"؟ هل يتعلق الأمر بامتلاك القلي

ل من الممتلكات مثل سقراط؟ ربما يتجول بدون حذاء؟ أم أن هذه "الخفة" تأتي من جوانب أخرى من الوجود؟ يستكشف هذا الفيديو فن السفر بالضوء عبر الحياة. الملك ميداس، الحاكم المشهور بثروته، كان لديه شهوة لا تشبع للذهب. كان هوسه عميقًا جدًا لدرجة أنه عندما منحه الإله ديونيسوس أمنية، اختار الملك القدرة على تحويل كل ما يلمسه إلى ذهب. في البداية كان مبتهجًا، وانغمس في قوته الجديدة، حيث حول الأشياء إلى ذهب بمجرد لمسة. ومع ذلك، سرعان ما تحولت فرحته إلى يأس عندما قام، من خلال لمسته، بتحويل طعامه وشرابه وحتى ابنته

الحبيبة إلى ذهب. أدرك الملك ميداس أن رغبته كانت خطأً فادحًا، لذا توسل إلى ديونيسوس أن يتراجع عن رغبته، وهو ما فعله. من تلك النقطة، فهم ميداس أن جشعه للذهب يمكن أن يدمر في الواقع كنوز الحياة الحقيقية. ليس من غير المألوف أن رغبتنا في الأشياء تثقل كاهلنا. يميل البشر إلى التمسك بالأشياء؛ نحن نميل إلى التراكم للحصول على أكثر مما نحتاجه. قد يأتي هذا الاتجاه من رغبة فطرية في الحفاظ على الذات. نرغب في امتلاك منزل، فالمنازل توفر لنا الحماية، لذا فإن امتلاك منزل يمنحنا شعورًا بالاستقرار في هذا الصدد. نحن

نملأ مخازننا ومجمداتنا وثلاجاتنا بالطعام، مما يقلل من فرصة تعرضنا للجوع في المستقبل، ولا يتعين علينا شراء الطعام في كل مرة نشعر فيها بالجوع. ثم هناك المكتنزون الذين يأخذون هذه الرغبة في الحفاظ على الذات إلى مستوى آخر من خلال الاحتفاظ بكميات كبيرة من الأشياء عديمة الفائدة؛ إنهم مرتبطون جدًا بهذه السلع المادية لدرجة أنهم لا يستطيعون التخلص منها. لدينا أيضًا الأثرياء الذين لا يشترون منزلًا فحسب؛ فهم يشترون فيلات بها مسابح وأربعة حمامات وعشر غرف نوم وما إلى ذلك. وهم لا يشترون السيارات فقط؛ إنهم يمت

لكون مجموعة كاملة، بما في ذلك عدد قليل من السيارات الفخمة. إن سلوك الشراء هذا يتجاوز مجرد الحفاظ على الذات. إنه جشع شبيه بشهوة الملك ميداس للذهب. قد يكون امتلاك الكثير من الأشياء أمرًا مريحًا للغاية. ليس علينا مغادرة المنزل للسباحة عندما يكون لدينا حمام سباحة. عندما يمتلئ الفريزر الخاص بنا بالطعام، يمكننا البقاء لبعض الوقت قبل الذهاب إلى السوبر ماركت مرة أخرى. خذ أمي، على سبيل المثال. إنها تمتلك أشياء كثيرة لم أكن لأفكر في إنقاذها. ولكن إذا كنت بحاجة فجأة إلى بطاقة عيد ميلاد، أو إذا كنت تريد الق

يام ببعض الشواء الحجري المخصص، أو إذا كنت ترغب في تقصير أكمام سترتك الجديدة، أو، مثل أختي، ترغب في تجديد حافلة قديمة وتحويلها إلى منزل متنقل، أمي لديها كل شيء، كل شيء حرفيًا، لتحقيق ذلك في متناول اليد. لذا، لا يعني ذلك أن امتلاك الكثير من الأشياء ليس مفيدًا. في ملاحظتي، إن امتلاك الكثير يثقل كاهل الناس بشكل أو بآخر. تحمل أعباء كونك ثريًا وامتلاك فيلا ضخمة بها الكثير من الأشياء باهظة الثمن. أولاً، يجب أن تعتمد على الإجراءات الأمنية لأنك هدف للمجرمين. ثم، تحتاج إلى الحفاظ على المكان؛ يتعين على شخص

ما أن يسقي النباتات، ويقطع العشب، وينظف غرف النوم العشر بالمكنسة الكهربائية، وينظف الحمامات الخمسة والمسبح . سيكون عليك أيضًا إبقاء المكان دافئًا (أو باردًا، حسب مكان وجودك). لذا، ستحتاج إلى الكثير من المال لصيانة هذه الفيلا الباهظة الثمن بالفعل. هذا المثال مبالغ فيه، لكن نفس المبدأ يحدث عندما يشتري زوجان منزلاً بالكاد يستطيعان تحمل تكلفته، أي ويعتمدون على دخلين لدفع الرهن العقاري والمصاريف الأخرى. نعم، لديهم منزل الأحلام، لكنهم قايضوه ببقاءهم في موقفهم. وهذا الرهن العقاري هو حجر الرحى حول رقاب

هم. ويحرمهم من المرونة والحرية. لقد أصبحوا في الأساس سجناء لالتزاماتهم المالية. وقد عبر الفيلسوف اليوناني القديم أبيقور عن الأمر بهذه الطريقة، قائلا: «ليست المتعة في حد ذاتها شرا، ولكن الأشياء التي تنتج متع معينة تنطوي على مضايقات أكبر بكثير من الملذات نفسها». نهاية الاقتباس. تذكرني تجربة تحمل الأعباء بلعبة الفيديو Skyrim، التي انغمست فيها خلال شتاء عام 2011. خلال اللعبة، يمكنك جمع جميع أنواع الأشياء: الدروع، والسيوف، والأعشاب، وشرائح الجبن، وما إلى ذلك. ولكن كلما زاد الأمر قمت بجمع، أبطأ تتحرك.

وعندما تحملين الكثير، لا يمكنك حتى التحرك. أعتقد أن هذا بمثابة استعارة للحياة بشكل عام. كلما امتلكت أكثر، زاد وزن هذه الأشياء عليك. سيكون لديك المزيد لتعتني به، والمزيد للدفاع عنه، والمزيد لحمايته، والمزيد من المسؤولية. هناك الكثير على المحك والمزيد مما يمكن خسارته، لذا قد تشعر بمزيد من القلق بسبب ذلك أيضًا. هذه الأشياء التي اكتسبتها لتستفيد منها تبدأ في السيطرة على جدول أعمالك لأنها تتطلب جميعًا جزءًا من اهتمامك. وكما قال تايلر ديردن: "الأشياء التي تمتلكها تنتهي في النهاية إلى امتلاكك. فقط بعد

أن تفقد كل شيء، تصبح حرًا في فعل أي شيء." أصبحت ممتلكاتك عبئا. وليست الممتلكات وحدها هي التي يمكن أن تصبح مرهقة؛ التفكير يمكن أن يفعل ذلك أيضًا. في معظم الأحيان، السبب وراء عدم تقدمنا ​​في الحياة هو أننا نرفض التخلي عن الأشياء التي تعيقنا. كل هذه الأعباء النفسية والمادية التي نحملها تجعل الحياة ثقيلة، ونسير فيها كالبغال. وكم سيكون من المريح لو تمكنا من رفع هذه الأعباء عن أكتافنا. كم ستكون الحياة أخف لو تمكنا من التخلي عن الأشياء بشكل أسهل قليلاً؟ الثقل في العالم المادي شيء واحد؛ الثقل في المجال

النفسي شيء آخر. عندما نكون مثقلين نفسيًا، فإننا نواجه هذه الأفكار المتكررة، مثل القلق بشأن المستقبل واجترار الماضي، وذكريات الصدمة، والمشاعر السلبية التي تأتي من ذلك. على مر التاريخ، اخترعت البشرية العديد من الأنظمة الفلسفية التي تساعدنا على "تقليل" هذا الثقل، إذا جاز التعبير، مثل الرواقية، والكلبية، والبوذية. وفي قلب هذه الأنظمة تكمن القدرة على التخلي عن أفكار محددة، سواء عن طريق التفكير العقلاني (والتخلص من الأفكار غير العقلانية) أو عن طريق تهدئة العقل من خلال التأمل. أيضًا، في الممارسة المسي

حية، هناك طقوس الاعتراف بخطايا المرء، وهي طريقة لتطهير النفس من أعباء حملها. في الرواقية، لا يتعلق الأمر فقط بالذكريات السيئة أو المخاوف بشأن المستقبل؛ يتعلق الأمر أيضًا بثقل الرغبة والنفور. يمكننا أن نختبر هذا الثقل بأنفسنا. الرغبة في شيء ما تأتي بحجم معين. وينطبق الشيء نفسه على النفور، وهو في الأساس نفس الرغبة ولكنه موجه نحو عدم امتلاك شيء ما أو مواجهته. الرغبة في شيء ما تعني عدم وجود شيء ما. إنه شعور بعدم الرضا، فكرة تشغل عقولنا وتجعلنا قلقين. الرغبات القوية يمكن أن تُرهقنا. وعندما تظل هذه ال

رغبات غير مشبعة، فإن العواطف الناتجة عن ذلك تصبح مرهقة. لا أشعر "بالخفة" عندما أكون في هذه الحالة المستمرة من "الرغبة" وعدم الرضا. تحدث الخفة عندما أشعر بالرضا، ولم أعد في حاجة أو رغبة. هناك شيء مثير للاهتمام حول الأنظمة الفلسفية مثل تلك التي نجدها في الرواقية، والبوذية، والمسيحية، والإسلام، وما إلى ذلك، وهو التركيز على عدم التعلق والتخلي عن الأشياء المادية أيضًا. لا يملك الرهبان البوذيون أي ممتلكات سوى القليل من الجلباب ووعاء تناول الطعام . ذهب الفيلسوف البسيط للغاية ديوجين الساخر إلى أبعد من ذ

لك عندما تخلص من وعاءه (حسنًا، لقد كان كوبًا للشرب، لأكون صادقًا) بعد رؤية طفل يشرب من البركة باستخدام يديه. كما أن هناك مسيحيين يقررون تبسيط حياتهم، والتخلي عن الثروة والممتلكات، والتركيز على التأمل والصلاة؛ بل إن البعض يذهب ويعيش حياة رهبانية، وهي حياة بسيطة بطبيعتها. أخبرتني إحدى صديقاتي المسلمات أنها لا تركز على الثروة لأنها لن تأخذها معها إلى الحياة الآخرة، كما أن البحث عن الثروة يشتتها أيضًا. من علاقتها مع الله. نصح الفيلسوف الرواقي إبكتيتوس طلابه بعدم التعلق بأشياء خارجة عن سيطرتهم، مثل ا

لممتلكات المادية، لأنهم بذلك يمنحونهم القدرة على التأثير على حالتهم العقلية. وقال أيضًا إنه لا يمكنك أن تصبح حكيمًا وترغب في أشياء أقل (أشياء مادية في هذه الحالة) في وقت واحد؛ إنه هذا أو ذاك. كان الحكماء القدماء ينظرون إلى الممتلكات (أو التعلق بها، على الأقل) على أنها إلهاءات، وأعباء تثقل كاهلهم في طريقهم، وهو طريق متاح فقط لأولئك الذين يسافرون بخفة. إذًا، كيف تبدو فكرة السفر بالضوء عبر الحياة؟ بعد الوباء العالمي وحالات الإغلاق وحظر التجول، قررت السفر. لدي رفاهية العمل في أي مكان طالما أن هناك ا

تصال بالإنترنت ومكان هادئ للعمل وتسجيل النصوص الخاصة بي، وهو ما يناسب معظم غرف الفنادق. أسافر بشكل عام ببطء، وأخصص وقتي لأغوص في المكان الذي أتواجد فيه. وفيما يتعلق بالأمتعة، فقد قمت بتقليل معظم الأشياء إلى الحد الأدنى، ولكن ليس إلى الحد الذي يصبح فيه الأمر غير مريح. من السهل جدًا أن تأخذ قميصين فقط في رحلتك، ولكن بعد ذلك سيتعين عليك غسلهما يوميًا، وهو أمر لا يوفر الوقت. آخذ حاسوبي المحمول الصغير وشاشة إضافية وميكروفون وملحقات صغيرة أخرى. لذا، فإن المعدات التي أحتاجها لتشغيل قناة YouTube هذه تنا

سب هذه الحقيبة، وهو أمر رائع جدًا عندما أفكر فيه. وصفوني بالجنون، لكني أرى رحلاتي بمثابة استعارة للسفر الخفيف عبر الحياة. أحتاج فقط إلى هذه الحقيبة الصفراء وحقيبة رياضية سوداء للعمل والعيش. في بعض الأحيان، عندما أكون في غرفتي في الفندق أنظر إلى أغراضي، أشعر بالدهشة من قلة الأشياء التي أحتاجها لأداء وظيفتها. وقد خمنت ذلك: إنه يشعر بالضوء. ربما لهذا السبب أستمتع بالسفر كثيراً؛ إنها تجربة لا تُنسى، وملهمة، ومُغيِّرة في كثير من الأحيان، وتتطلب، بالنسبة لي على الأقل، الحد الأدنى من الممتلكات المادية.

مجرد فكرة أنني عندما أنتقل من بلد إلى آخر، كل ما أملكه معي هو أن الحقيبة الصفراء والحقيبة السوداء يمنحانني إحساسًا بالحرية وعدم الارتباط وكأن لا شيء مادي يربطني بالأرض. عندما أقوم بتحريك أمتعتي نحو مكتب تسجيل الوصول في المطار، يبدو الأمر كما لو أن حياتي كلها تتكون من نفسي وما في يدي (وهذا في الواقع ليس صحيحًا لأن لدي أيضًا أغراضي في المنزل. علاوة على ذلك، فأنا أعتمد أيضًا على واجهة المنزل للتحقق من بريدي وأشياء من هذا القبيل). ومع ذلك، فهي تجربة مبهجة في كل مرة. كما أنه يذكرني بلعب Skyrim كقزم

الغابة الذي قمت بتدريبه على استخدام الدروع والأسلحة الخفيفة. جان الخشب عبارة عن مخلوقات صغيرة وخفيفة تتمتع بقدرات التخفي، مثل التسلل والتجسس والسرقة. إنها سريعة، وتضيف خفة وزنها بعدًا من الحرية إلى تجربة الألعاب. السفر بالضوء يجعلك رشيقًا. الرشاقة تجعل الإنسان مرنًا. على سبيل المثال، عند السفر، عندما لا أحب مكانًا ما، أقوم فقط بحزم حقائبي والذهاب إلى مكان آخر: وقتي ثمين جدًا بحيث لا يمكنني أن أقضيه في أماكن لا أحبها. مثل هذه خفة الحركة أقدرها في الحياة بشكل عام أيضًا. تخيل أن كل ممتلكاتك ورهنك ا

لعقاري ومسؤولياتك والتزاماتك الأخرى تربطك بالأرض بحيث لا تستطيع التحرك وقتما شئت وتوجه حياتك في اتجاه آخر. يعني أنك عالق. هذا يعني أن أي شيء تتمسك به يثقل كاهلك. لكن بصرف النظر عن عدم تأثري بالظروف الخارجية، أعتقد أن الطريقة النهائية لتنقل الضوء عبر الحياة هي أن تكون "النور بين الأذنين". إنها "ألا تكون مثقلة" بكل هذه المخاوف بشأن المستقبل، وذكريات الماضي السيئة، والرغبات والنفور الكثيرة، وكل هذه الأفكار التي تطفو في أذهاننا. عندما يكون العقل نوراً، يصبح الجسد نوراً. لا يهم مدى بساطتك أو إذا كانت

جميع ممتلكاتك تناسب حقيبة السفر؛ إذا كان عقلك مرهقًا، فإن السفر بالضوء يصبح مهمة ثقيلة. شكرا لمشاهدتك.