ماذا لو اتضح أنك على صواب فيما يتعلق بنظرية المراقب، وحول خصوصية الزمكان، وحول العمليات الحسابية الكامنة وراء الأساس؟ ماذا لو قال شخص ما، حسنًا، ماذا في ذلك؟ ماذا يجب أن أفعل الآن؟ أنا أشاهد، أنا أستمع إلى هذا البودكاست. ونتيجة لهذا ماذا علي أن أفعل؟ كيف يجب أن يتغير سلوكي؟ نعم، أعني، أعتقد أن هذا، كان بإمكانك أن تسأل نفس الشيء عندما ظهرت الكوبرنيكية. أعني، الأمر يشبه إلى حد ما، حسنًا، نحن نعلم أن الرياضيات مختلفة لأننا نفكر في دوران الأرض حول الشمس بدلاً من أن تدور الشمس حول الأرض، فماذا في ذلك
؟ والحقيقة أن الرياضيات كانت عميقة فماذا بالنسبة للناس. ما لم يكن كذلك، ما كانت تجربتنا المشتركة هو أننا نجلس على الأرض، والأرض واقفة، ولكن في الواقع نتعلم من هذا الجزء العلمي أن تجربتنا المشتركة ليست كما هي الأشياء في الواقع. لذلك هذا مهم. إذا قلت، حسنًا، كل ما نعرفه عن العالم، يمكننا استخلاصه من الخبرة المشتركة، فإن ذلك ينسف هذه الفكرة. لذلك، في عصرنا هذا، ومن المثير للاهتمام، أن هناك نوعًا من الوجه الآخر لذلك، وهو أن عدم القدرة على الاختزال الحسابي ينسف فكرة أنه، كما تعلمون، فقط ثق بالعلم، فه
و سيخبرك بما سيحدث. وبعبارة أخرى، هذه الفكرة التي، أعني، أود أن أقول، كما تعلمون، تم وضعها في العصر الكوبرنيكي، كانت مجرد ثق بالعلماء، لأنه نوع من هذا القبيل لمجرد أنك تعتقد أن الأرض ثابتة ، هذا ليس صحيحًا حقًا، يمكن للعلماء أن يخبروك أنه ليس كذلك. حسنًا، الآن لقد استوعبنا ذلك، إنه نوعاً ما، حسنًا، يمكن للعلم أن يخبرك بكل هذه الأشياء، كما تعلمون، يمكنك وضع هذا اللمعان العلمي على كل شيء، ونحن نفهم، كما تعلمون، كيف نشعر نفسيًا، ونحن نفهم كيف نفعل هذا وذاك والآخر. وهو علمي للغاية. وهذه الفكرة، كما
تعلمون، أن العلم يمكنه الإجابة على جميع المشكلات، ويمكن للعلم أن يخبرك بما سيحدث، وقد حلها العلم. أعتقد أن هذه الفكرة قد تم تقويضها نوعًا ما بسبب عدم القدرة على الاختزال الحسابي. وهذا نوع من الإدراك، كما تعلمون، إلى حد ما، لا تتوقع من العلم أن يحل كل شيء. لن يعمل الأمر بهذه الطريقة. إنه ليس شيئًا يمكنك أن تقول فيه، حسنًا، سأقوم فقط بإطعامه للعلم وسيخبرني بالإجابة . لذلك أعتقد أن هذا نوع من الوجبات اليومية اليومية. أعتقد أن قصة أخرى هي قصة رولياد، قصة الفضاء روليال، قصة مختلف الأطر المرجعية روليا
ل الأساسية. المفهوم، مرة أخرى، هو أن هناك طرقًا مختلفة للتفكير في العالم. هناك بالفعل أنواع مختلفة من الأطر المرجعية التي يمكن من خلالها رؤية الواقع. وهكذا، كما تعلمون، كان لدى الناس هذا الحدس منذ فترة طويلة، ولكن مرة أخرى، كان الأمر كذلك، حسنًا، هناك هذا وهو يعتمد على العلوم الرياضية أو أي شيء آخر. هذا حقا ليس صحيحا. وهناك آخرون. سيكون لديهم قوة مختلفة وقدرة مختلفة على اكتشاف أشياء معينة. لكن هذه الفكرة، أوه، هذا النوع الآخر من الإطار المرجعي، هذه الطريقة الأخرى للتفكير حول العالم، هي خاطئة تما
مًا، ربما ليست الطريقة الصحيحة للتفكير في الأمر. إنها طريقة مختلفة للتفكير في العالم. يمكن أن نصل إلى أنواع مختلفة من الاستنتاجات، ولكن ليس الأمر أن هناك نوعًا من التسلسل الهرمي، وكما تعلمون، فقد حصلنا على الاستنتاج الصحيح وهو العلوم الرياضية أو شيء من هذا القبيل. لذلك أعتقد أن هذين النوعين من الوجبات السريعة اليومية من هذه الأنواع من الأشياء. وأعتقد، بمعنى ما، أن التوصل إلى تلك الاستنتاجات، يعني معرفة أن الكون حسابي على طول الطريق، يعني عدم إعطاء أي شخص أي خيار بشأن هذه الاستنتاجات. إذا كنت لا
تزال لا تزال مثل ذلك، إذا فكرنا في الأدمغة وقلنا، ونفكر في الإرادة الحرة وأشياء من هذا القبيل، ونفكر فيها، ونقول، سيكون هناك شيء ما في أدمغتنا ليس كذلك. لن تكون مجرد آلية، بل مبنية على القواعد فقط. نحن ذاهبون للعثور على شيء ما. ستكون ميكانيكا الكم. سيكون التصوف. سيكون شيئًا آخر. كما تعلمون، نحن نواصل البحث عن ذلك. حسنًا، إذا كنا نعلم حقًا أن الكون حاسوبي على طول الطريق، فيمكننا التوقف عن البحث عن ذلك. نحن نعلم أنه لا يوجد، كما تعلمون، ويكفي بالفعل أن نقول إنه موجود الحسابية. إنها تحتوي بالفعل عل
ى تلك الجوانب من عدم القابلية للاختزال والإرادة الحرة وما إلى ذلك. لا نحتاج إلى أكثر من ذلك. ما هو الشيء الذي يظل عالقًا في ذهنك لفترة من الوقت، وهو الشيء الذي يثير غضبك، وليس رياضيًا، وليس جسديًا. ما هي المشكلة التي تتعامل معها، على سبيل المثال خلال العقد الماضي؟ يا إلهي. أعني، كما تعلمون، أن هناك أشياء يمكن للمرء اكتشاف مكانها، وينبغي للعالم أن يستوعب ذلك، لكنه لا يفعل ذلك. يمتصه بمعدل بطيء بشكل مؤلم. وأحيانا حتى يرفض ذلك. كما تعلمون، الكثير من هذه التكنولوجيا المبنية على العلم والتي قمت ببنائ
ها هي، كما تعلمون، لا أعرف. لا أعرف إلى أي مدى هو متقدم على العالم. أعرف بعض الأشياء التي اكتشفناها منذ 35 عامًا، نوعًا ما من الناس كانوا يفكرون فيها منذ حوالي 10 سنوات. لذلك كانت تلك فجوة مدتها 25 عامًا. وأعتقد أن تلك كانت أشياء تافهة إلى حد ما. وهو يشبه إلى حد ما ، أنه من الممتع صنع قطع أثرية من المستقبل. يكون لها تأثير أكبر إذا تم استيعابها بسرعة أكبر، لأنه بعد ذلك، كما تعلمون، هذا الامتصاص النشط للغاية، ترى نوعًا ما انعكاس كيفية عمل ذلك في العالم، ويمكنك رؤية كيفية المضي قدمًا به. وأيضًا من
وجهة نظر شخصية بحتة، لا أعلم، يا إلهي، إذا فهم المزيد من الناس اللغة الحسابية، على سبيل المثال، فسيتم إحراز الكثير من التقدم في العالم. الكثير من الأشياء المربكة الآن لن يتم الخلط بينها. الكثير من - ما هو المثال الذي يمكن أن يكون مثالًا، على سبيل المثال، في علم الأحياء، لشيء يمكن أن ينقلب لأنه يفكر فقط بطريقة غير حسابية؟ ما هي النظرية الأساسية لعلم الأحياء؟ أعني، بعبارة أخرى، أن علم الأحياء لم يؤمن حتى بوجود نظرية أساسية. علم الأحياء، في أحسن الأحوال، لديه الانتقاء الطبيعي كنوع من النظرية الأساس
ية. إنها ليست نظرية تنبؤية في حد ذاتها - ولديها، كما تعلمون، فكرة أن علم الأحياء رقمي بشكل أساسي ومشفر في علم الجينوم وما إلى ذلك. لكن لا يوجد - بينما في الفيزياء، لدينا نوع من النظريات الكبيرة، بينما علم الأحياء ليس لديه نظريات كبيرة. يملأ علم الأحياء عددًا لا يحصى من الكتب والمجلات وما إلى ذلك بالكثير والكثير والكثير والكثير من التفاصيل. وفكرة احتمال وجود نظرية كبيرة غائبة تمامًا في علم الأحياء. أعني، في بعض الأحيان في الماضي، أود أن أقول في الثمانينيات، كانت هناك فترة من الوقت كان الناس فيها
يفكرون قليلاً - كان هناك وقت في الخمسينيات والأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، عندما كان الناس يفكرون في علم الأحياء النظري. لم أكن موجودا في تلك الأيام. لقد كنت موجودًا في الثمانينيات، لذلك كنت، كما تعلمون، أشارك في ذلك. وكان هناك نوع من الحماس لذلك. لكن فكرة احتمال وجود نظريات كبيرة في علم الأحياء ليست موجودة في الواقع. وهذا من شأنه أن يكون مثالاً لشيء، إذا استوعبت حقًا نوعًا من الطريقة الحسابية للتفكير في الأشياء، فهذا هو الشيء الذي يمكن أن تكون فيه نظرية كبيرة. وكما تعلمون ماذا ستكون ن
تيجة ذلك؟ كما تعلمون، قد نقول، حسنًا، هذه هي الطريقة التي تعمل بها الشيخوخة. هذا هو حقا ما يحدث. هذا هو ما يحدث حقًا، كما تعلمون، بشكل أساسي ما يحدث، لا أعرف، السرطان أو شيء من هذا القبيل. إنه الأساس الذي يحدث في علم الأعصاب. كما تعلمون، نحن لا نعرف تلك الأشياء. ليس لدينا نظريات كبيرة في تلك المجالات. وكما تعلم، لقد سألت ما هو المكان الذي يخرج فيه الناس عن المسار الصحيح. كما تعلمون، أعتقد أن الافتراض بأنه لا يمكن أن تكون هناك نظرية كبيرة هو مثال على شيء قد يكون خارج المسار الصحيح. أعني، ربما كنت
قد قلت، حسنًا، عن الكثير من الأشياء في الفيزياء، على سبيل المثال، لا يمكن أن تكون هناك نظرية كبيرة لهذا، ولكن بعد ذلك اتضح أنه كان هناك. وأعتقد أن هذا مكان. لذلك أعتقد ذلك، وعندما أقول نظرية كبيرة للأشياء، إنه أمر مثير للاهتمام لأنه من ناحية، لدينا عدم قابلية الاختزال الحسابية، والتي تقول أنه لا توجد نظرية لنوع معين من أنواع معينة من الأشياء. ولكن بعد ذلك نقول، ولكن هل يمكن أن تكون هناك نظرية كبيرة؟ والطريقة التي لا يوجد بها تعارض هي أن النظرية الكبيرة هي شريحة من الاختزال الحسابي. والمسألة هي
ما هي شرائح الاختزال الحسابي التي يمكنك العثور عليها؟ وتلك التي، كما تعلمون، تمثل قوانيننا الفيزيائية شريحة معينة من الاختزال الحسابي الذي يفضله المراقبون يمكننا أن نرى فيما يتعلق بالروليد كله. وكما تعلمون، أعتقد أنه، نوعًا ما، عندما نبحث عن نظرية في علم الأحياء، قد لا تكون تلك النظرية نظرية لها نفس طابع النظريات التي، كما تعلمون، قد لا تكون نظرية تقول ، لذا فإن ستيجوسورس سيكون لديه، كما تعلمون، أربعة أشواك على ذيله. من غير المرجح أن تكون هناك نظرية تقول شيئًا كهذا. ولكن، كما تعلمون، ما هو نوع ا
لشيء الذي قد تقوله، لسنا متأكدين، كما تعلمون، الانتقاء الطبيعي هو نظرية تقول أنواعًا مختلفة من الأشياء عما قد نتخيل أن النظرية ستقوله سابقًا. أعني، حتى اليوم، كما تعلمون، ما هي تنبؤات الانتقاء الطبيعي؟ حسنًا، إنها لا تحتوي حقًا على نفس النوع من التنبؤات ، كما تعلمون، وهي نظرية حيث تقوم بالحساب من البديهيات الموجودة في شيء ما. أعتقد أن التحدي في بعض الحالات يتمثل في تحديد السؤال الصحيح. بمجرد أن يكون لدى المرء السؤال الصحيح، على سبيل المثال، في علم الأحياء، ما هو نوع الشيء الذي ستتحدث عنه النظرية
الأساسية لعلم الأحياء؟ وماذا سيكون، وكما تعلم، على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يكون سيئ الحظ. من الممكن أن تكون هناك نظرية أساسية في الاقتصاد وهي تتعلق بشيء لا نهتم به. هناك نظرية أساسية في الاقتصاد وهي تخبرنا عن شيء يتعلق بالارتباط بين المعاملات هنا وهناك. وهو شيء نقوله نحن البشر، حسنًا، هذا ممتع. كما تعلمون، يمكننا قياس ذلك. يبدو الأمر رائعًا، إنه يعمل، لكننا لا نهتم. والآن في الواقع لن يبقى الأمر على هذا النحو. إذا تم العثور على شيء من هذا القبيل، تمامًا مثلما نجد في الهندسة طرقًا للاستفادة م
ن الأشياء التي يمكننا قولها عن العالم، فأنا متأكد من أنه سيتم الاستفادة من أي شيء يمكننا قوله. إذا استمتعت بهذا المقطع، فالبودكاست الكامل متاح الآن. يمكنك النقر هنا. يتمتع. اشترك في Theories of Everything لتلقي إشعارات بشأن ملفات البودكاست القادمة حيث تتوفر ملفات بودكاست جديدة كاملة كل أسبوع حول موضوعات الرياضيات والفيزياء والوعي والإرادة الحرة والذكاء الاصطناعي. شكرًا لمارك من البودكاست The Last Theory الذي يظهر على الشاشة الآن. يرجى زيارة قناته حيث يجري مقابلة مع شخص يدعى جوناثان جارارد، والذي
في رأيي لا يحصل على ما يكفي من التقدير لعمله. على قناة The Last Theory، يشرح كل من مارك وجوناثان الرسم البياني السببي، متعدد الاتجاهات، الروليت، الرسم البياني المكاني، الفضاء الخيشومي، الثبات السببي، ومواضيع أخرى مختلفة ضمن مشروع فيزياء ولفرام بتفاصيلها الرياضية.
Comments