Karl Popper, Science, & Pseudoscience: Crash Course Philosophy #8

كراش كورس الفلسفة يُقدّم لكم من سكوير سبيس. سكوير سبيس: شارك شغفك مع العالم. تخيل أنك تعيش في الوقت الذي كان ألبرت آينشتاين يُطوّر نظريته النسبية أو شهدت ولادة علم النفس، حينما تولى سيغموند فرويد والتحليل النفسي التيار العلمي السائد. كانت بدايات الـ 1900 الوقت المذهل للعلم الغربي. كانت هناك شخصية بارزة على مسرح الأحداث الفِكريّة عندما كانت تلك العقول العظيمة تعمل. الفيلسوف الشاب كارل بوبر وُلِد في أستراليا -- محيط فرويد المألوف -- ولكنه بنى مهنته في بريطانيا مُعطياً إعتباراً جديّاً للطرق الجديدة

التي كان هؤلاء وعلماء آخرون في ذلك الزمن يُفكرون في العالم. وبعد النظر للطُرق المختلفة التي كان يستخدمها أناس مثل آينشتاين وفرويد فهِم بوبر بأن ليس كل الإنجازات العلمية صُنعت بشكل متساوي. فانتهى بصُنع فارق مهم بين العلم...وبين ما أسماه علم زائف وفي طريقه لعمل ذلك، علّمنا الكثير حول طبيعة المعرفة ذاتها، وكيف يمكننا اختبارها بشكل أفضل، وتحدّيها لتُقرّبنا من الحقيقة. [موسيقى] تقريباً في نفس الفترة التاريخية، صنع كل من فرويد وآينشتاين تنبؤات آملين أنها ستُساعدنا في فهم العالم بشكل أفضل. فرويد اهتم

بنفسية الفرد، وتنبئ أن تجاربنا في مرحلة الطفولة لها تأثير شديد على ما سنكونه. في غضون ذلك، انتظر آينشتاين كسوف الشمس الذي بإمكانه إلغاء كل نظريته النسبية العامة، معتمداً على مايمكن أن يكتشفه بخصوص كيفية عبور الضوء عبر الفراغ. بعدها كان هناك كارل بوبر، المولود في الـ1902، والذي نشأ على ملاحظة تلك التنبوءات باهتمام كبير. وكعالم شاب، فقد تعلّم عن نظرية التحليل النفسي لفرويد، وحضر محاضرة ألقاها آينشتاين بنفسه عن قوانين العالم. ولقد لاحظ بأن هذان المفكران العظيمان استخدما طُرقاً مختلفة. على سبيل الم

ثال، بوبر لاحظ أن فرويد كان قادراً على جعل أي نقطة بيانية تعمل لصالح نظريته. فرويد كان باستطاعته أن يُفسر مشاكل الشخص العاطفية إما لإنه لم يكن يحظى بعناق كافي خلال فترة طفولته أو كان يُعانق أكثر من اللازم. تقريبا أي سلوك من جانب الأنثى يمكن تفسيره كـ حسد القضيب. الأدلة التي تدعم نظرية فرويد تبدو موجودة في كل مكان! ولكن بوبر رأى أن آينشتاين كان يأتي بنوع مختلف من التنبؤات. بدلاً من النظر إلى الخلف، واستخدام بيانات الماضي لـ"التنبؤ" بالحاضر، كان ينظر للأمام، ويتنبئ المستقبل في أمور معينة. نظرية آي

نشتاين كانت حقاً خطيرة أدرك بوبر ذلك لأنه إذا كان المستقبل لم يُطابق تنبؤاته فنظريته حينئذٍ ستُدحض بشكل قاطع. لو كانت نتائج الكسوف الشمسي في 1919 مختلفة، لكانت النسبية العامة منتهية منذ ذلك الحين. فرويد على العكس، كان بإمكانه فقط قراءة الماضي بشكل مختلف وذلك للحفاظ على نوع من التأكيد لنظريته. فجأة فهم بوبر الفرق بين العلم الذي كان يعمل به آينشتاين والذي كان فرويد يعمل به، والذي أشار بوبر إلى كونه علم زائف. الآن، سواء كان علم النفسي اليوم يُعتبر علمًا قائم بذاته أو علم إجتماعي أو نوع آخر قابل للن

قاش. ولكنك لن تجد مفكرين كُثر يعتبرونه علم زائف. ولكن لا يزال، منذ ما يقرب مئات السنين عندما وصل بوبر إلى هذه الاستنتاجات، لم يصف أي من الفلاسفة الحديثين مايعني "العلم" حقيقةً وماهي الآثار المترتبة على السعي وراء المعرفة. الفهم التقليدي للطرق العلمية يعود إلى العصر اليوناني القديم، والذي اعتمد على أن النظر للعالم بأعين علمية هو في ملاحظة العالم بدون أفكار مسبقة. أنت ببساطة تنظر، ترى ماتراه، وتضع فرضية بناءاً على ملاحظاتك. إذن، أنت تنظر الأوزة وتلاحظ بياضها. تقوم بالنظر لأوزة أخرى وتُلاحظ بياضها

هي الأخرى. تنظر لعدد كافٍ من الأوز لتصل في النهاية لفرضية تنص على أن كل الأوز أبيض. هذا ماقال فرويد بأنه يفعله: عن طريق ملاحظة العلاقات -- ولكن عوضاً عن أن تكون العلاقة المُلاحظة بين الأوز والألوان، ستكون بين ظاهرة إنسانية معينة وسلوك إنساني. لكن بوبر جادل في كون أن للجميع أفكارًا مسبقة من نوعٍ ما. نحن جميعاً نبدأ بإحساس باطني سواءاً اعترفنا بذلك أم لا. على كلٍ، ما تقرر ملاحظته سيكون محددًا باهتمامك لملاحظته مسبقا في المقام الأول، وحقيقة أنك مهتم به كثيراً تعني أن لديك بعض المعتقدات المسبقة حوله

. إذن ماذا يُخبرنا هذا عن فرويد؟ بوبر أصبح مقتنعاً أن طرقاً كتلك التي تُعنى بتأكيد معتقداتك تعتبر علم- زائف. ويمكن استخدامها لإثبات أي شيء فكِّر في وجود بابا نويل. إذا حاولت إيجاد إثبات على وجود بابا نويل فإني سأجده بسهولة. العالم مليء بالأدلة على وجود بابا نويل! لديك الهدايا تحت الشجرة صباح يوم عيد الميلاد. الرجل في مجمع التسوق. ثم هناك كل تلك الأغاني، والقصص، والبرامج التلفزيونية، والأفلام - أنها تجتمع لتأكيد اعتقادك ببابا نويل. لكن بوبر جادل أنه عن طريق السعي إلى نفي وجود بابا نويل ستستطيع إث

بات زيفه. لذا فالسؤال هو، عندما نبدأ في اختبار نظرية، هل نتطلع لتأكيدها أم نفيها؟ هذه هي النقطة الرئيسية، لبوبر - العلم ينفيها، بينما العلم- الزائف يؤكدها. وأوضح هذه الرؤية من خلال إنشاء سلسلة من الاستنتاجات المتميزة عن العلم والمعرفة. أولاً قال إنه من السهل أن تجد تأكيدا لنظريةٍ ما إذا كنت تبحث عن ذلك. تذكر الهدايا تحت الشجرة؟ إذا كنت تبحث عن دليل لوجود بابا نويل، فإنك على الأرجح لن تقوم بالبحث عن ما يُناقض الأدلة بعد ذلك. ثانياً التأكيد يُمكن أن يُحسب فقط إذا جاء من تنبوءات خطيرة - تلك التي في

الواقع يمكن أن تُدمر نظريتك. لأن بوبر لاحظ أن كل نظرية علمية جيدة هي محظورة - إنها تُبطل الأشياء. قد يبدو هذا غريبا، لأن لا أحد يُريد أن يكون مخطئا، ولكن بوبر يقول أن كل اعتقاد خاطئ نكتشفه شيء جيد، لأن هذا يجعلنا أقرب للاعتقاد بالأشياء الصحيحة فقط. بعد ذلك، جادل بوبر أن الاختبار الحقيقي الوحيد لنظرية ما هو الذي يسعى لدحضها لذا، إذا كنت ستختبر حقيقة بابا نويل، فإن طريقتك لذلك ستتطلب أن تُحاول إثبات عدم وجوده بدلا من إثبات وجوده، لذلك، يمكنك البقاء مستيقظًا طوال الليل، والانتظار للقبض عليه أثناء

تقديمه هداياه. هذا أمر محفوف بالمخاطر، لأنه إذا كان الشخص الذي يظهر فعلياً لوضع الهدايا تحت الشجرة هو والدك، فإنك قد دمرت فرضية بابا نويل. وملاحظة مشابهة، أشار بوبر إلى أن النظريات التي لا يمكن دحضها ليست علمية. إذا كان لا يمكن اختبارها، فإن نظريتك ليس لها قيمة فعلية. مثلاً، يمكنك فقط أن تؤكّد حقيقة وجود سانتا عن طريق القيام بكل ما في وسعك لإثبات أنه وهمي، ومن ثم الفشل بالقيام بذلك. لذلك تحتاج إلى الجري بحثاً عن لحية بابا نويل في مجمع للتسوق. تحتاج إلى التحري في تقارير مشاهدات بابا نويل، وأنا

س غريبون اعتقلوا وهم يقتحمون منازل الناس عن طريق مداخنهم. إذا كنت تريد أن تكون متقدرًا على الوثوق حقاً بإيمانك في بابا نويل بطريقة علمية صحيحة، تحتاج إلى وضع إيمانك للاختبار، بكل طريقة يمكنك تصورها. هنا حيث يقول بوبر أنك اكتسبت الحق لتُسمي نظريتك بالنظرية العلمية. وأخيراً يقول بوبر ما إن تثبت بطلان نظريتك، فإنك تحتاج لأن تكون مستعدًا للتخلي عنها. أعني، لا يزال بإمكانك التمسك بأسطورة بابا نويل، حتى بعد اصطيادك أبيك وهو يضع الهدايا تحت الشجرة، من خلال قبول كذبة أن بابا نويل قد ألقى بالهدايا من قبل

، وأنه كان يساعده فقط. ولكن، إذا كنت عالما، يجب أن تكون على استعداد لتترك معتقداتك تقبل الأدلة. تستمر. وهذا هو التفكير العلمي الحديث الذين نقبله اليوم: قابل للاختبار، يمكن تفنيده، يمكن دحضه. أنت لا تسعى لإثبات صحة نظرية علمية، أنت فقط تثبت بطلانها. والكثير من هذا يبدو واضحاً لدرجة أنك ربما تتساءل لماذا نتكلم عنه اليوم ولكن هذه هي الطريقة التي كان بها بوبر على حق كان واحدا من هؤلاء الفلاسفة النادرين والذي في الواقع نجح في إقناعنا بأن فكرة ما صحيحة لدرجة أننا لا نتجادل بشأنها لذلك، يبدو وكأنني أتح

دث بشكل رئيسي حول العلم كل هذا الوقت. لكن بوبر واكتشافاته تعرفنا بشكل أكثر على المعرفة، بالمعنى الفلسفي. بالنسبة لبوبر، المعرفة كانت حول الإحتمالية و والطارئية. نحن نبرر معتقداتنا حسب مايبدو مناسبا في ظل معطياتنا الحالية. ويجب أن نكون دائما على استعداد لإعادة النظر في معتقداتنا على ضوء الأدلة الجديدة. وبعبارة أخرى، يجب أن تكون اعتقاداتنا مرهونة بالمعطيات نفسها. وهذا لن يكون مُقنعا لديكارت، الذي كان دائماً يشعر بالقلق إزاء اليقين. لكن بوبر لم يعتقد أبداً أن اليقين ممكنا في المقام الأول. لقد اعتق

د بأن يقينك بشيء يؤدي إلى إغلاق عقلك وهذا مالم يُرده بوبر البقاء متفتحاً دائماً لفكرة كون اعتقادك الحالي يمكن أن يكون خاطئًا هو أفضل وسيلة للحصول على الحقيقة. إذن أين يتركنا هذا؟ تذكر، بدأنا في محاولة إثبات أننا نعرف الأشياء التي كنا نظن أننا نعرفها. لكن عليك أن تكون منفتحًا لفكرة أن اعتقاداتك قد تكون خاطئة - لأن هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن التمسك بها حقا لتعني أي شيء. خلاف ذلك، نحن فقط نعتقد بما نُريده، مع عدم وجود أساس لمحاكمة المعتقدات. يجب أن نضع ذلك في الاعتبار، لأن هذا هو اسم اللعبة

لبقية هذه الدورة. يُمكن أن تعتقد فقط بالأشياء التي تملك أسباباً لها، ونحن سنبدأ بالمنطقة الأكثر صعوبة على أغلب الناس - الإله. آملاً أن أراكم هناك اليوم تعلمت حول كارل بوبر، ونظرته الثاقبة للعلوم والعلوم الزائفة، والمعرفة - والتي قد يكون من الأفضل تلخيصها على نحو، العلم ينفي، بينما العلم الزائف يؤكد. هذه الحلقة من كراش كورس كانت ممكنة بسبب سكوير سبيس. سكوير سبيس طريقة لإنشاء المواقع أو مدونة أو متجر إلكتروني لك وأفكارك. ميزات واجهة سهلة الاستخدام قوالب 24/7 ودعم للعملاء. جرب سكوير سبيس على squar

espace.com/crashcourse للعروض المجانية. تم إنتاج هذا الكورس بالتعاون مع PBS Digital Studios يمكنك زيارة قناتهم للإطلاع على المزيد من العروض المدهشة تم تصوير هذه الحلقة في استوديو الدكتور Cheryl C. Kinney مع مساعدة كل هؤلاء الأشخاص المذهلين, وفريق التصوير Thought Cafe.