Hidden Divine Connections - How the Ancient Gods Became Gods in the Bible

Lidhjet e fshehura hyjnore: Si zotat e lashtë u bënë perëndi në Shkrimet e Shenjta! Në pafundësinë e kozmosit dhe thellësitë e historisë sonë, ndeshemi me një histori të përjetshme, një histori që gërsheton hyjnoren me tokësoren, engjëjt me perënditë, besimin me misterin. Ky nuk është thjesht një rrëfim besimi apo mitologjie, është një udhëtim nëpër shtresat e fshehura të urtësisë njerëzore, nëpër shkrime dhe legjenda të lashta të humbura në mjegullën e kohës. Lidhjet e fshehura hyjnore: Si zota

t e lashtë u bënë perëndi në Shkrimet e Shenjta heq velin e një historie të harruar, duke na ftuar të rishqyrtojmë atë që dimë për botën shpirtërore. Por si mund të bashkëjetojnë besimet tona me këto zbulesa? Si mund të pajtohen perënditë e lashta me Perëndinë siç e njohim ne? Gjatë historisë, njerëzimi ka kërkuar të kuptojë hyjnoren, ta emërtojë atë dhe të përcaktojë fuqinë e saj. Legjendat, mitet, pllakat dhe gurët e lashtë balte, madje edhe historitë e popujve të xhunglës së izoluar, duket se

të gjitha konfirmojnë ekzistencën e qenieve më të larta që kanë shënuar fatin e njerëzimit. Por a ishin këto entitete, të cilat ne i quajmë perëndi, ndonjëherë të ndryshme nga koncepti monoteist i një Zoti? Shkrimet e shenjta, duke përfshirë Biblën, janë plot me referenca për perënditë, shpesh të riemërtuar engjëj, kryeengjëj, serafimë, demonë, por çfarë na thonë në të vërtetë këto tekste për marrëdhënien komplekse midis njeriut dhe hyjnores? Antikiteti na jep histori të panumërta të perëndive

që vijnë në Tokë, jo vetëm për të nënshtruar njerëzimin, por edhe për të ndarë njohuri të çmuara, teknologji të paimagjinueshme për atë epokë. Këto rrëfime, të transmetuara brez pas brezi, flasin për objekte me fuqi të pamatshme, për teknologji të lashta aq të avancuara sa që perceptoheshin si magji. Por, çka nëse këto histori nuk janë thjesht mite? Po sikur të fshehin të vërtetat për origjinën tonë dhe ata që formësuan rrjedhën e historisë njerëzore? Çfarë do të thotë kjo për të kuptuarit tonë

për Perëndinë, engjëjt dhe vendin tonë në univers? A mund të ndryshojë kjo perspektivë e ndryshuar mënyrën se si ne e shohim hyjnoren? A mund të gjejmë në shkrimet e shenjta të riinterpretuara çelësin për një kuptim të ri të kozmosit dhe origjinës sonë? Në një përzierje magjepsjeje dhe polemike, ky udhëtim na çon në pyetje themelore rreth besimit dhe shkencës, rreth historisë dhe spiritualitetit. Duke u përballur me skepticizmin dhe dogmën, Lidhjet e Fshehura Hyjnore na sfidojnë të eksplorojmë m

undësinë e një historie të përbashkët universale, ku perënditë e lashta nuk janë thjesht pjellë e imagjinatës, por dëshmitarë të një epoke ku qielli dhe toka ishin më afër nga sa mund të mendonim. Në dritën e këtyre zbulesave, si ndryshon perceptimi ynë për Perëndinë, engjëjt e tij dhe vendin tonë në skemën kozmike? A janë perënditë e së djeshmes, engjëjt dhe demonët e përmendur në tekste, arkitektët e vërtetë të fatit njerëzor, alienët e sotëm, të cilët erdhën mijëvjeçarë më parë për të formësu

ar dhe udhëhequr evolucionin tonë? Ky dokumentar guxon të vërë në dyshim gjithçka që dinim për hyjnoren dhe njerëzoren, duke na ftuar në një odise të dijes, ku çdo zbulim hap dyert për horizonte të reja mirëkuptimi. Lidhjet e Fshehura Hyjnore nuk janë thjesht një eksplorim i së kaluarës sonë mitike dhe fetare, por është një thirrje zgjimi për të parë përtej asaj që na është thënë se është e vërtetë, për të kërkuar mençurinë e fshehur në mit dhe legjendë dhe për të rizbuluar lidhjen në marrëdhëni

en tonë. me universin e pafund. Ndërsa i deshifrojmë këto mistere të lashta, ndoshta më në fund do të gjejmë përgjigjet për pyetjet e përjetshme se kush jemi, nga kemi ardhur dhe më e rëndësishmja, ku po shkojmë. Nëse ndonjë nga besimtarët beson se Zoti nuk ka asnjë lidhje me perënditë, ata po bëjnë një gabim të madh. Në Bibël ka shumë paragrafë në të cilët konfirmohet lidhja e tij me këto perëndi, vetëm se ata u ripagëzuan duke marrë emrin e perëndive, që do të thotë zot në shumës , gjë që konf

irmon ekzistencën e disa shefave të plotfuqishëm që zgjodhën udhëheqësin e tyre të dëshiruar. Të gjitha shkrimet e lashta, legjendat, mitet, pllakat prej balte ose guri, popujt që jetojnë në xhungël konfirmojnë ekzistencën e vërtetë të këtyre perëndive në tokë, sepse e gjithë bota e lashtë ishte një skllav i perëndive , jo në asnjë mënyrë kukulla të pikturuara. dru, kufoma të mykura ose kryqe në formë. Për çdo gjë që donin të bënin, kërkonin lejen e perëndive dhe ishin perënditë ata që u imponua

n vullnetin e tyre. Legjendat na tregojnë se perënditë mbërritën në tokë në fluturim për të ndihmuar dhe mësuar shkencëtarët e tyre. Pse të gjithë popujt e lashtë na lanë një dëshmi kaq të madhe të ekzistencës së perëndive nëse ato ishin thjesht halucinacione masive, siç dëshiron bota shkencore apo kisha që ne të besojmë? Siç përshkruhen, perënditë ishin njerëz me fuqi të mëdha që u jepeshin nga objekte të caktuara që njeriu nuk e kishte idenë se çfarë ishin, prandaj ai i përshkruan si gjëra mag

jike, si objekte që kishin fuqi të pakufishme, sepse i varfëri nuk i kishte. dijeni se ato gjëra ishin fillimi i teknologjisë shkatërruese dhe të fuqishme të botës së lashtë, që krijuan perënditë. Këta perëndi kishin ndjenja ose sjellje identike me ato të njerëzimit, sepse edhe ata ishin të zhytur nga dhimbjet, ambicjet, dashuritë, intrigat, xhelozitë, keqardhja, komplotet dhe gabimet. Të lashtët na thonë se perënditë kishin një shef suprem të cilit duhej të adhurohej i gjithë krijimi i qiellit

dhe tokës. Ai konsiderohej si krijuesi suprem i universit dhe quhej Zeus, ndërsa pjesa tjetër e perëndive duhej të bënin vullnetin e tij. Ashtu si me njerëzit, perënditë u ndanë në ata që bënin vullnetin e zotit suprem dhe ata që nuk donin ta kënaqnin atë. Bibla është një libër i përbërë nga disa shkrime në të cilat ishin të lidhura veprat e këtyre perëndive dhe bota e tyre, si dhe ato në të cilat perënditë filluan të nënshtronin njeriun. Për ta bërë njeriun të pranonte supremacinë e tyre, perën

ditë shpikën të gjitha llojet e kurtheve dhe situatave të ndyra të ndihmuara nga teknologjia e tyre shkatërruese, sepse vetëm përmes mashtrimeve dhe gënjeshtrave ata mund t'i shpëtonin fatkeqësisë me të cilën njeriu do të kishte shkatërruar botën e tyre të kukullave, por dhe të gjithë teknologjinë nëse do të kishin kuptuar qëllimet e tyre të liga. Kukullarët që hartuan Biblën, zgjodhën me kujdes të gjitha dokumentet në të cilat tregoheshin aktet e pakufishme të trimërisë së njerëzve që luftuan d

he mposhtën gjithmonë këta uzurpatorë, vetëm se ata gjithmonë e zëvendësonin personazhin me njërin prej tyre, në mënyrë që të ishte gjithmonë perënditë që e nënshtruan njeriun derisa u bë skllav i këtyre perëndive. Në këto kushte ata i bashkuan perënditë në një person të cilin e quajtën zot, zotin suprem të njerëzimit dhe babain e tyre qiellor, dhe perënditë e tjera u quajtën ushtria qiellore e përbërë nga engjëj, kryeengjëj, serafime, kerubinë, demonë dhe të mira të tjera. idiotë për të vënë në

gjumë mendjen e njeriut. Kjo mori "shpirtrash" jetonte në qiell jo sepse qielli ishte shtëpia e tyre, por sepse mund të fluturonin me pajisje teknologjike dhe kjo u jepte atyre një lloj avantazhi ndaj njerëzve. Ja pse njeriu botanist, në tregimet me të cilat e rritin si fëmijë, beson pa menduar në një qenie supreme që duhet lëpirë në byth, larë këmbët me gjuhë dhe lavdërohet në pozicionin e gungës së devesë në. për të pasur mëshirë për të. Fakti që njeriu nuk besoi dhe nuk kishte kurrë një tira

n të vetëm të plotfuqishëm, na duket qartë në të gjitha shkrimet e lashtësisë, por edhe nga faqet e Biblës të sajuara nga këta uzurpatorë që do të lavdërohen, nga e cila del pa një gjurmoni se njeriu ka qenë gjithmonë skllav i perëndive, në asnjë mënyrë të ndonjë perëndie universale, që nuk i dhemb as mes gishtave të mëdhenj të këmbës, siç do ta demonstroj më poshtë. Në Bibël, Perëndia u zemërua shumë herë dhe e ndëshkoi popullin e tij, sepse ata shpesh ktheheshin për të adhuruar perënditë, pava

rësisht nga premtimet e bukura që ai bëri. Por nëse populli hebre gjithmonë i kthehej adhurimit të perëndive, kjo do të thotë se ata nuk ishin të kënaqur me këtë zot. Përveç kësaj kokëfortësie të hebrenjve për t'u kthyer në adhurimin e perëndive, gjejmë dhjetëra e dhjetëra parafraza në të cilat Zoti është kreu i perëndive, është shefi i tyre suprem, siç thashë më parë. Le të shohim se çfarë na thotë Bibla për këta perëndi dhe si duhej ta dëgjonin atë. Ligji i Përtërirë 10-172: se perëndia juaj ë

shtë perëndia e perëndive, Eksodi 20-3: nuk do të keni perëndi të tjerë përveç meje, Psalmi 81-1: Zoti u ul në asamblenë hyjnore dhe në mes të perëndive ai do të gjykojë, Psalmi 81: ju jeni perënditë dhe të gjithë bijtë e Shumë të Lartit, Psalmet 95-4: sepse Perëndia është i madh, mbi të gjithë perënditë, para tij janë kryqëzuar të gjithë perënditë, Ligji i Përtërirë 32-17: u flijuan demonëve dhe jo Perëndisë , perëndi të reja që nuk i njihnin, që vinin nga fqinjët e tyre dhe të cilët etërit e t

yre nuk i njihnin, Daniel 4-5: dhe më në fund u shfaq paraardhësi im Danieli, emri i të cilit është Balthazar pas emri i zotit tim, Psalmet 81-6: ju jeni perëndi dhe të gjithë jeni bij të shumë të Lartit. Këto janë vetëm disa paragrafë që vërtetojnë ekzistencën e perëndive, shefi i të cilëve është Zoti. Pa dyshim të krishterët do të thonë se perënditë janë të pajetë dhe se njeriu duhet të ndalojë së adhuruari ata, por nuk është e vërtetë sepse idhujt janë të pajetë, ata janë simbolet e perëndive

ashtu si ikonat janë simbolet e Zotit dhe të dyja janë bërë nga duart e njeriut, ndërsa perënditë janë persona realë. Nëse nuk do të ishte kështu, Zoti nuk do të mund të ulej në mbledhjen e perëndive të vdekur, ai nuk mund të ishte xheloz sepse njeriu gjeti perëndi të reja, të cilat nuk i njihnin brezat e kaluar të njerëzve dhe disa perëndi të vdekur nuk mund të kryqëzoheshin përpara. të tij, nëse ai, zot, nuk ishte kreu i këtyre perëndive. Ju do të pyesni se ku është gabimi? Epo, sepse kopjues

it e shkrimeve të lashta që flisnin për perënditë i kthyen personazhet në një: zot, por për pjesën tjetër formula ishte perëndi, që do të thotë perëndi dhe perëndi. Ok, por kush ishin këta perëndi nëse njerëzit thonë se ai është një? Nga erdhën? Papët e mirë e kishin të pamundur t'i quanin engjëj, sepse engjëjt nuk janë shefa, ata janë vetëm shërbëtorë që përmbushin urdhrat, ndërsa perënditë janë edhe shefa, por të varur nga ky perëndi suprem. Nëse i zëvendësojmë perënditë me perëndi dhe perëndi

në me Zeusin, kemi tablonë e plotë të mashtrimit monoteist. Në antikitet, asnjë popull në tokë nuk besonte në një zot të vetëm. Ata të gjithë adhuronin perëndi të panumërta, sepse secili kishte një rol në jetën e tyre. Këta perëndi përshkruheshin si persona në mish, kishin një pamje humanoide, kishin rroba të veçanta që njerëzit nuk i kishin, jetonin në pallate mbresëlënëse ku njerëzve u ndalohej hyrja përveç të zgjedhurve, udhëtonin në fluturim me karroca të ndryshme ndriçuese. , me anije të çu

ditshme në det ose me pajisje me krahë që dukeshin si krahët e tyre. Shumë perëndi përfaqësohen me krahë ose me qerret e tyre të zjarrta, ashtu siç përfaqësohen engjëjt sot, por çfarë rastësie! A janë ata engjëjt nga Bibla, lajmëtarët midis asamblesë hyjnore dhe njerëzimit? A janë ata që përgatitën fatin e njerëzve? Jo jo. Ata ishin të gjithë vetëm uzurpatorë dhe xhelatë që prangosnin njerëzit dhe i bënin skllevër të tyre. Zoti, perënditë, perënditë, engjëjt, demonët, djajtë, kerubinët, serafinë

t dhe tërë moria e tyre e krijesave të tjera me emra të lashtë ose kishtare sot quhen në termat moderne, jashtëtokësorë, domethënë nuk i përkasin tokës. Bibla përshkruan personat njerëzorë që u zgjodhën nga Perëndia, të cilët u lejuan të ecnin rreth tij, të udhëzoheshin nga ai ose engjëjt e tij. Bibla dhe kisha na mësojnë gjithashtu se askush nuk e ka parë fytyrën e Zotit, vetëm se në të njëjtin libër ka shumë paragrafë ku shohim që njeriu jo vetëm pa fytyrën e Zotit, por edhe foli, u ul dhe ect

e me të. Natyrisht, delja e gjunjëzuar do të bërtasë në kor se ai u mishërua në mënyrë që të mund të shihet, prandaj ai u shfaqet njerëzve si një i vdekshëm. Dele, do t'ju them një sekret: dijeni se edhe njeriu, po të mos mishërohej, askush nuk do ta vlerësonte, sepse edhe ai është një shpirt i përjetshëm që në këtë botë duhet të ketë një trup që të shfaqet, përndryshe. nuk mund të vijë këtu I pari që e pa dhe e njohu Perëndinë në mish është Adami, i cili jetoi në kopshtin e Edenit me të dhe eng

jëjt e tij. Në librin e krijimit lexojmë: dhe kur dëgjuan hapat e Zotit, i cili po ecte nëpër qiell në freskinë e mbrëmjes, Adami dhe gruaja e tij u fshehën nga Zoti, atëherë Zoti tha: Adem, ku je? dhe Ademi i pergjigjet: E degjova hapin tend dhe u frikesova se jam bosh. Në këtë ajet, Zoti nuk është shpirt, përkundrazi, ai është një person që relaksohet duke ecur nëpër pemë dhe zhurma e hapave të tij dëgjohej shumë qartë, gjë që shkakton frikën e krijesave të tij që fshihen prej tij sepse ata e

kuptojnë se janë të zhveshur. Zoti nuk është i gjithëdijshëm sepse nuk e di se ku janë qeniet që krijoi, ashtu siç nuk e di që njerëzit e kanë kuptuar se janë bosh. Biseda, ecja janë karakteristika të personave material, sepse është e pamundur të dëgjosh hapat dhe zërin e një shpirti. Një person tjetër që pa Perëndinë dhe qëndroi me të për t'u mësuar është Enoku, patriarku i shtatë biblik. Zanafilla 5-22: dhe Enoku eci me Perëndinë dhe nuk u gjet më, sepse Perëndia e rrëmbeu. Ky njeri u inicua,

u ndihmua dhe u rrëmbye nga Zoti në parajsë ku supozohej të jetonte me të në qerret e tij të zjarrit për të parë sa vepra të mëdha bëri në tokë, siç tregon ai në librat e tij. Librat e shkruar nga Enoku dhe të gjetura në Detin e Vdekur dëshmojnë një shkallë të lartë të njohurive të këtij njeriu, i cili tregon në vetën e parë se si ai kishte akses në këtë informacion që Zoti dhe engjëjt e tij i dhanë, duke e marrë atë në hapësirën e udhëtimit për të zbuluar sekrete të panumërta që duheshin shkrua

r dhe lënë pasardhësve. Në librat e tij, të konsideruar nga kisha apokrife dhe numërojnë 365, ndërsa i la të shkruara, ai tregon për gjigantët, për udhëtimet në hapësirë, për mrekullitë e tokës, për astrologjinë, për mënyrën se si engjëjt monstruoz manovrojnë stolat, makinat që hedhin shi dhe era në tokë (HAARP e lashtë) dhe shumë të tjera. Dhe bijtë e Adamit përfituan nga miqësia e Perëndisë, i cili u foli atyre në vetën e parë Zanafilla 4-62: dhe pastaj Zoti i tha: Pse u trishtuar dhe pse fyty

ra jote e trishtuar? Zanafilla 4-9: ku është vëllai yt Abeli?, Zanafilla 4-16: dhe Kaini u largua nga prania e Perëndisë. Noeu është një tjetër njeri i zgjedhur nga Zoti me të cilin kishte një lidhje të veçantë. Zoti e paralajmëron për përmbytjen, i jep projektin sipas të cilit duhet të ndërtojë arkën, e cila në realitet ishte një veshje gjigante. Ishte 150 m i gjatë, 100 m i gjerë, 3 kate dhe në pjesën e sipërme kishte një portë që Zoti e mbylli me dorë kur gjithçka ishte ngarkuar. Arka e Noes,

e kërkuar nga kaq shumë njerëz në të gjitha epokat, mund të ishte vetëm një nëndetëse me përmasa të mëdha që funksiononte si një laborator biologjik në të cilin perënditë shpëtuan përmes përzgjedhjes artificiale atë që supozohej të mbetej në tokë pas tërheqjes së ujërave. Zoti dhe miku i tij vendosën në arkë qeliza riprodhuese për çdo specie kafshësh dhe fara bimore, jo fare kafshë siç na thotë Bibla e falsifikuar. Kjo varkë ishte shumë e rëndësishme pasi vetë Zoti u kujdes për ngarkimin dhe mb

ylljen e saj. Zanafilla 7-16: dhe kur ujërat u pakësuan, Noeu ngriti çatinë e arkës dhe shikoi jashtë. Dhe në këtë rast, fytyra e Zotit u pa nga miku i tij i mirë Noah, i cili duhej të kujdesej për laboratorin e tij biologjik, për të cilin ata kishin punuar së bashku shumë përpara ardhjes së ujërave që as fuqia e madhe universale nuk ishte në gjendje t'i bënte. ndaloni ato. Abrahami është një tjetër patriark biblik që përfitoi nga vëmendja e Perëndisë në vetën e parë. Abrahami, si paraardhësit e

tij të tjerë, e njihte mirë Perëndinë, sepse atij iu premtua toka e shenjtë. Ai u largua nga qyteti i Urit të Kaldeasve për të ndjekur perëndinë e tij dhe nga ai dhe Serai, gruaja e tij, do të lindë populli i ardhshëm hebre, siç e pamë, sepse mashtruesi krijues i bën ata të krijojnë një komb vetë, le ta lejojë atë. ta sundojë si të dojë. Tani le të përpiqemi të shohim se çfarë lidhje të drejtpërdrejtë kishte Abrahami me perëndinë e tij. Zanafilla 18-2: Perëndia iu shfaq përsëri Abrahamit një pa

sdite, kur ai ishte ulur në derën e çadrës së tij. Pastaj duke ngritur sytë, ai shikoi dhe ishin tre persona që qëndronin përballë tij, kur i pa ata vrapoi para tyre dhe u përkul në tokë pastaj tha: O Zot, kam gjetur hir para teje, mos e anashkaloni robin tënd! Do të sillet ujë që të lani këmbët dhe të pushoni nën këtë pemë. Atëherë unë do t'ju sjell bukë për të ngrënë, atëherë Abrahami vrapoi në tufë, mori një viç të vogël të trashë dhe ia dha shërbëtorit për ta gatuar. Pastaj Abrahami mori gja

lpin, qumështin dhe viçin e gatuar dhe i vuri para tyre dhe ndërsa ata po hanin, ai qëndronte poshtë pemës. Kjo është një histori e bukur, sepse mund të jetë e vërtetë që një shpirt mund të marrë formën e një njeriu, por çfarë nevoje do të kishte ai të lajë këmbët, të hajë dhe të flejë ngaqë është i lodhur? E keni parë sesi shpirtrat e materializuar gërmojnë këmbët, pinë qumësht dhe hanë mish viçi të pjekur?? Ata i paraqiten Abrahamit si njerëz të lodhur në fund të një udhëtimi të gjatë, të vdek

ur nga uria dhe etja, dhe atëherë ne duhet të besojmë se ata janë fuqi universale. Më lër? Por ajo që është interesante në këtë histori është fakti se njeriu i njeh nga larg këto krijesa që nuk i përkasin tokës, por që duhet t'i shërbejë menjëherë. Çfarë dreqin ishte aq e çuditshme për ta që ata të njiheshin menjëherë? Nga këtu e tutje, megjithatë, vjen një shumë e bukur pjesën që e kam përkthyer nga Bibla origjinale hebraike, jo nga ato që janë në treg, dmth ortodokse apo katolike, sepse kanë l

ënë paragrafë të tëra, i kanë ndryshuar ose kanë dhënë një kuptim krejt tjetër. Ne bote, sado fe te mbeshteten ne Bibel Katolike, Ortodokse, Çifute, Pentekostale, Dëshmitare te Jehovait, Adventiste, te gjithe perdorin vetem Biblen Çifute, sepse nuk ka me Bibla, sic degjoj nga te krishteret e gjunjezuar. Jo vëlla. Ekziston vetëm një Bibël: Bibla Hebraike. Tani nese popisi ndryshoi kuptimet e tij dhe shtoi kapituj te tjere sipas nevojave dhe interesave te fese se tyre per te vertetuar se ajo eshte

feja e pare dhe se zoti eshte i tyre, eshte nje vakt tjeter peshku, por keto jane thjesht avull tjeter sepse zoti biblik JAHVEH u përket judenjve. Gjithçka ua morën “duart e shenjta” njerëzit që na gënjyen për 2000 vjet. Unë kam dëgjuar blegërimën e deleve që thonë se Jezusi është i romakëve. Ku shkruhet?? Nuk me duket se eshte shkruar diku qe ka qene neper Dacia, por neper Palestine. Pra, le të kthehemi. Dy nga engjëjt që shoqëruan Perëndinë te Abrahami shkuan më tej për të studiuar më nga afë

r qytetet e Sodomës dhe Gomorrës, nga maja e një mali rrëzë të cilit ndodheshin qytetet dhe ku jetonte Loti, nipi i Abrahamit. Ai ishte te portat e qytetit kur, duke i parë, Loti u ngrit para tyre dhe u përkul me fytyrën përtokë duke thënë: Zotërinj të mi, kthehuni në shtëpinë e shërbëtorit tuaj që të qëndroni atje, lani këmbët dhe në mëngjes vazhdoni. rrugën tuaj, iu lut me këmbëngulje, hynë në shtëpinë e tij. Ai ua gatuan ushqimin, i pjeku bukë pa maja dhe ata hëngrën. Por para se të flinin, S

odomitët, banorët e qytetit të Sodomës, e rrethuan shtëpinë, e thirrën Lotin jashtë dhe i thanë: ku janë njerëzit që hynë dhe qëndruan me ty gjatë natës, nxirre jashtë që t'i keqpërdorim. . Loti doli jashtë dhe tha: jo, mos u bëni keq vëllezërve , unë kam dy vajza që nuk janë takuar kurrë me burra, t'i jap ty që të bësh çfarë të duash me to. Pra, edhe një herë njerëzit - engjëjt duhej të lanin këmbët, të hanin dhe të flinin, ndërsa skllavi i njeriut plotësonte dëshirat e tyre. Qytetet e Sodomës

dhe Gomorrës, siç i përshkruan Bibla, njihen për paudhësitë e njerëzve që ushtronin prostitucion dhe sodomi, por që nga këtu e deri sa përfundojnë duke kërkuar të flenë me disa shpirtra të materializuar si engjëjt e Zotit, duket e paimagjinueshme të unë, apo a është e mundur vetëm nëse ata engjëj do të ishin në të vërtetë qenie njerëzore si ata. Nëse ende mendoni se dy qytetet u shkatërruan sepse njerëzit kishin këto zakone, e keni shumë gabim sepse prostitucioni dhe sodomia janë praktikuar që n

ë kohët e lashta dhe Zoti nuk ishte kundër këtyre gjërave. Për shembull, prostituta e parë ishte nusja e Judës, kreu i fisit nga rrjedh Jezu Krishti. Ajo vendos vellon në kokë që të mos i duket fytyra, ndërsa po shtirej si prostitutë në portat e qytetit ku vinte Giuda, vjehrri i saj, me të cilin flinte për të bërë fëmijë . , siç e kemi parë. Pra, populli i zgjedhur e sheh Zotin dhe engjëjt e tij të materializuar si ata në mish e në kocka, të cilët kanë nevojë për ujë për t'u larë, për ushqim, pë

r një shtrat për të fjetur, por mbi të gjitha kanë nevojë për skllevër, siç përcakton Loti përballë tyre. Për ta, Loti bën gjithçka dhe nuk ngurron të lërë të bijat e tij të sodomizohen nga fshatarët, por t'i japë këta engjëj në duart e njerëzve . Edhe një herë ne shohim se këta engjëj nuk ishin vërtet aq të fortë pasi në vend që të mbroheshin ata e lanë Lotin, një i vdekshëm, t'i mbronte. Këto qenie janë të veçanta sepse njihen edhe nga larg si persona që nuk i përkasin tokës, por jo sepse ishi

n shpirtra, sepse nuk kanë nevojë për gjëra të kësaj bote, por sepse fytyrat e tyre nuk kishin asgjë njerëzore në to, veçse kafshë, siç janë këto qenie u vizatuan, u përshkruan, u kapën nga të gjithë njerëzit e lashtësisë dhe siç e dimë, dukeshin perënditë e lashtësisë, të quajtur alienët sot. Një personazh tjetër biblik që këtë herë luftoi me Zotin gjithë natën pa u mundur prej tij është Jakobi, djali i tij Isaku. Jakobi mbeti vetëm dhe një burrë luftoi me të deri në agim. Duke parë atë nuk e k

apërceu dot, e kapi kofshën dhe e tërhoqi. Duke parë që nuk shpëtoi, i tha: më lër të shkoj se ka gdhirë. Jakobi i përgjigjet: Nuk do të të lë derisa të më bekosh. Dhe ai e pyeti si e ke emrin? Jakobi dhe Jakobi e quajti atë vend Penuel, sepse tha: E pashë Zotin ballë për ballë dhe shpirti im shpëtoi, dielli doli dhe Jakobi çaloi në njërën këmbë. Kjo histori mund të na bëjë vetëm të habitemi sepse një i vdekshëm si Jakobi lufton një natë të tërë me perëndinë e ushtrimeve dhe është më i fortë se

ai. Për më tepër, hyjnia i lutet që ta lërë të shkojë sepse po derdhet gjatë ditës. Epo, a është e mundur që një i vdekshëm të jetë më i fortë se një shpirt që është krijuesi i universit dhe ta mposht atë? A ka mundësi që i gjithëdijshmi i madh të mos e dijë emrin e atij me të cilin luftoi një natë të tërë dhe nga kthetrat e të cilit nuk mundi të shpëtonte derisa t'i kërkonte ta linte të ikte? Kështu edhe këtu, si në çdo mit të lashtësisë, njeriu shfaqet gjithmonë shumë më i fortë se hyjnia, kur

eshtar, trim, i fuqishëm. Njeriu nuk u frikësua kurrë nga këta personazhe, por nga teknologjia e tyre balistike që shkatërronte gjithmonë jetën. Një tjetër patriark i dashur nga Zoti është Moisiu, i cili ka një lidhje të veçantë me Zotin. Tek Eksodi 33-11 shohim se: Zoti i foli Moisiut ballë për ballë ashtu si dikush i flet mikut të tij, dhe në Eksodi 33-29: Moisiu nuk e dinte që vajza po shkëlqente sepse ai po fliste me Perëndinë. Moisiu i mori pllakat me ligjet e shkruara nga vetë Perëndia dre

jtpërdrejt nga ai në malin Sinai. Ai gjithashtu mori udhëzime prej tij për të ndërtuar shtëpinë ku do të vendoset arka dhe i tha gjithashtu se si priftërinjtë duhet të bënin rrobat e veçanta që duhej të mbanin kur e trajtonin atë. Ai mund të ngjitej në mal për të folur me perëndinë e tij edhe për 40 ditë për të marrë mësime dhe udhëzime. Elia është një personazh tjetër i dashur nga Zoti aq sa iu dha pavdekësia, thonë ata. Ai u rrëmbye nga Zoti në një karrocë zjarri që e çoi në parajsë ku jetonte

me Zotin. Nga të gjithë këta shembuj mund të konkludojmë se: Zoti dhe engjëjt e tij janë persona prej mishi e gjaku ashtu siç ishin perënditë. Zoti është koka e tyre, shefi i tyre. Të gjithë ata përshkruhen si njerëzorë dhe kanë të njëjtat ndjenja dhe nevoja si njerëzit. Gjatë gjithë kohës, njerëzit kanë qenë gjithmonë të nënshtruar nga këto entitete dhe i kanë parë me frikë, të pushtuar nga përparimi i tyre teknologjik dhe armatimet e sofistikuara. ata gjithmonë njiheshin nga larg si persona q

ë nuk i përkisnin tokës, por qiellit për shkak të aspektit të tyre të veçantë në raport me qeniet njerëzore. Me fjalë të tjera, ato ishin aq të bukura sa të dridheshe. Zoti, engjëjt, perënditë e djeshme janë të huajt e sotëm. Ndërsa udhëtimi ynë nëpër Lidhjet e Fshehura Hyjnore: Si Perënditë e Lashtë u bënë Zota në Shkrimet e Shenjta po i afrohet fundit, ne nuk mund të mos pyesim veten: Çfarë zbulimesh na presin në horizontin e dijes njerëzore? Ne kemi eksploruar mitet dhe legjendat e lashta, ke

mi hulumtuar thellësitë e historisë dhe kemi zbuluar lidhje që sfidojnë kufijtë e të kuptuarit tonë tradicional të hyjnisë dhe kozmosit. Por cilat mistere janë ende të pazbuluara? Në këtë univers të madh, ku e shkuara dhe e tashmja takohen në një valle të pandërprerë ekzistence, pyesim veten nëse kemi qenë gjithmonë nën syrin vigjilent të qenieve më të larta. A janë këta perëndi të lashtë, të cilët formësuan qytetërimet dhe besimet tona, ende na shikojnë tani, duke na udhëhequr hapat drejt një t

ë ardhmeje të panjohur? Dhe nëse po, çfarë roli luajnë ata në fatin tonë kolektiv? Ne guxuam të shikonim përtej velit të realitetit të menjëhershëm, duke eksploruar mundësinë e një historie të përbashkët universale. Por a na ka afruar kjo qasje me të vërtetën, apo na ka larguar më shumë nga kuptimi i thelbit hyjnor? Si mund t'i pajtojmë besimet e lashta me zbulimet moderne pa e harruar thelbin e njerëzimit tonë? Ndërsa teknologjia përparon dhe hap dritare të reja për universin, ne pyesim veten n

ëse përgjigjet për pyetjet tona më të thella qëndrojnë te yjet. A kishin qytetërimet e lashta akses në një urtësi kozmike që ne vetëm tani po fillojmë ta rikuptojmë? Dhe nëse këto entitete më të larta kanë qenë me ne që në fillim, çfarë mësimesh mund të mësojmë ende prej tyre? Dokumentari ynë ishte një ftesë për të udhëtuar, një sfidë për të parë qiellin me mendje të hapur dhe një zemër plot kuriozitet. Por ky rrugëtim nuk mbaron këtu, ai vazhdon në çdo moment reflektimi, në çdo pyetje që guxojm

ë të bëjmë, në çdo hap që hedhim për të eksploruar të panjohurën. Në një botë ku siguritë duket se shkatërrohen nën peshën e zbulimeve të reja, Lidhjet e Fshehura Hyjnore na kujtojnë se ne në thelb jemi kërkues të së vërtetës. A do të jemi ndonjëherë në gjendje të dallojmë gjithë tablonë e ekzistencës sonë, apo misteret do të mbeten gjithmonë të fshehura në foletë e historisë dhe hapësirës së jashtme? Pra, teksa përfundojmë këtë odise të dijes, pyesim: çfarë na pret e ardhmja? A do të jemi në gj

endje të kapërcejmë gjendjen tonë njerëzore dhe të arrijmë mençurinë përfundimtare, apo do të humbasim në labirintin e pyetjeve tona? Në kërkimin tonë të përjetshëm për kuptimin, ndoshta e vetmja siguri është se vetë pyetjet na përcaktojnë më shumë se çdo përgjigje që mund të gjejmë. "Lidhjet e fshehura hyjnore" nuk është vetëm historia jonë, por historia e njerëzimit në kërkimin e tij të përjetshëm për të kuptuar hyjnoren dhe vendin tonë në pafundësinë e kozmosit. Ndërsa shikojmë lart nga yjet,

le të kujtojmë se secili prej nesh është pjesë e një historie më të madhe, një fije në strukturën komplekse të ekzistencës. A do të na çojë kurioziteti drejt të vërtetave përfundimtare të universit, apo do ta gjejmë veten në një kërkim të pafund, gjithmonë në buzë të zbulimit? Në fund të fundit, "Lidhjet e Fshehura Hyjnore" është një manifest shprese, një besim se, pavarësisht nga e ardhmja, kërkimi ynë do të na bëjë më të mençur, më të bashkuar dhe më në harmoni me misteret që na rrethojnë. Kj

o është rruga që ecim së bashku, një rrugë e shtruar me pyetje pa përgjigje dhe mundësi të pafundme. Çfarë zbulimesh na presin në kapitullin tjetër të aventurës sonë kozmike? Vetëm koha dhe guximi ynë për të pyetur do ta tregojë.